所以 , 只要人类存在一天 , 只要人类还拥有价值理性 , 那么人类就绝不会允许自己被资本控制 。
当然 , 这不是说要消灭资本 , 而是说人要控制资本 , 而不能反过来 。
资本可以存在 , 但必须是在“人本”的大前提下作为工具存在 。
好比一把刀 , 如果刀控制了人 , 便会“利器在手 , 杀心自起” 。
如果人控制了刀 , 那自然也可以把它变成手术救人的圣器 。
资本就是这把刀 。
所以说资本主义“应该”灭亡 , 但资本并不需要灭亡 。
那么“应该”的事就一定会发生吗?
还真不一定 , 例如现在很多人就看不到资本主义灭亡的可能性 。
但马克思看到了 , 那么他是如何论证资本主义灭亡的必然性呢?
其实也不复杂 。
资本主义无非也是诸多生产关系中的一种 , 而生产关系要适应生产力发展 。
在资本主义生产关系中 , 生产资料私有 , 生产力初期这可以充分调动人的主观能动性 , 并且更有效地进行资源配置 。
但当生产力发展到中期 , 低处的果实已经摘完 , 想要够到更高的果实 , 就需要更大规模集中资源 , 于是资本开始向少数人手里集中 。
到了生产力发展后期 , 高处的果子也摘完了 , 单独通过集中资源已经不再有效 。
到那时 , 办法只剩下一个 , 那就是激活人的主观能动性 , 这才是人类最庞大的宝藏 。
可因为生产资料集中在少数人手里 , 绝大多数人无法被调动起来 , 于是这种生产关系便阻碍了生产力发展 。
阻碍生产力发展会发生什么?
会发生生产关系的变革(其实用另一个词更准确 , 只是敏感词不让用) 。
而变革必然朝着激活最广大劳动人民主观能动性的方向发展 , 于是生产资料私有制开始解体 , 取而代之的是公有制 。
每个人都成了生产资料的所有者 , 于是每个人的积极性都被调动起来 , 发挥出最大潜能 。
唯有如此 , 人类才能摘到更高处的果子 。
这个阶段 , 马克思称之为社会主义 。
而当生产力进一步发展 , 人类进一步摆脱物质束缚 , 潜能被进一步释放 , 最终将够到那颗最高处的果子 。
马克思称之为共产主义 , 而那时我们也将迎来“人的全面解放” 。
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