草书！同书《急就章》，赵子昂只是复兴，他却让几成绝响的章草达到高峰

宋克是元末明初草书大家，也是继皇象、索靖800年之后，又一座章草高峰。
当然，宋克的意义并不在于章草本身写得多么好，他突破章草形体束缚，与今草进行结合，从而独开一种面目。在很多人继承传统遇到瓶颈时，他打开了一个大大的脑洞。

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在中国古代，颇有一些这样的艺术家，人生里并不是只有手无缚鸡之力的文艺。文能提笔安天下，武能上马定乾坤，这才是人生的大追求，因而这样的人，他们的艺术也多了一些文人所不具备的雄强和个性。宋克就是这样的人。
宋克，字仲温，一字克温，居南宫里，自号南宫生，又号东吴生，书斋名为意可轩。吴郡长洲人，自幼性情豪爽，行事不羁。他身材魁梧，喜骑马、剑术、射箭等，同时博涉群书，精通文史。他家境富裕，在家中蓄养宾客甚众，经常一起饮酒赌博作乐，挥金如土。
到了壮年时期，宋克开始“谢酒徒，学兵法”，他谢绝宾客闭门潜心钻研兵法，“学武求志”，然后佩剑走马，北上漫游，试图建功边塞，在边塞首领的幕府中效力，但是他却无奈地发现找不到一个志同道合的人。短暂的从戎之旅后，宋克回到苏州，克结交了以高启为首的其他九位吴门名士，时称“北郭十友”。
张士诚起兵反元后，宋克曾私下多次预言张士诚的用兵结果，事实证明其预测大多都准确。张士诚欲招宋克为其幕宾，为已所用，但是宋克辞谢不赴，因此激怒了张士诚，试图设计加以陷害，而宋克则机智巧妙地逃脱，躲过灾祸。
尽管宋克仍然像以前一样豪爽慷慨，对朋友及萍水相逢之人依然是好客大方，但境况大不如前，逐渐陷入落魄。经过了这番波折之后，宋克对世事产生厌烦，开始闭门不出，在家中独辟一室，内藏历代书法碑帖，周彝汉砚，每日沉醉其中，杜门染翰，临窗挥毫，以诗书自娱。
明初，宋克被朝廷召为翰林侍书，后任陕西凤翔府同知。据《明史》记载，宋克去世于其任上，而《明实录》则记载说宋克在去世之前就已经辞官。
作为一名书法家，宋克擅长楷书、草书等各种书体，但尤精于章草，冠绝一时。章草作为一种新书体自魏晋之后几成绝响，没有流行起来，是宋克使之恢复了生命力，使章草再次受到书坛重视。

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有元一代的书法，在赵子昂的影响下，古典主义的书风笼罩着整个元代，直到元代后期，隐逸文士混迹江湖，隐士书画家群体在书坛凸现出来，如黄公望、倪瓒、杨维桢、卢熊、王蒙、吴镇等，他们在书法上，虽师承有所不同，但不为赵氏书风所趸，表现出各具特色的“隐逸”书风，其中以杨维桢和倪瓒之一“动”一“静”之两极为代表。
尽管如此，赵子昂和康里子山以两人在元末的影响仍在延续着，尤以康里子山、饶介、危素一脉为显。就草书一体而言，康里一脉和杨维桢书风代表着元代后期草书的典型风格。值得注意的是：此两脉都在草书中融进了章草笔法。
在章草中将今草、章草、行书混合，赵子昂在创作中已经出现，如其所作《与山巨源绝交书》已用这种方法写草书，但只是字与字之间的一种转换，康里子山以在草书创作中，则已打破这种“字字分明”，已将章草和今草完全揉合，在他的《李白诗卷》中，既可见纵迈激越的今草用笔，又有古拙沉劲的章草笔意。
其弟子饶介继承了康里氏之用笔特征，更显清雅俊朗的晋人书风，《赠僧幻住诗卷》中，可以看到其在行书、今草中融入章草的笔意。