《红楼梦》第四十一回有这样一段文字:
只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道。这是老君眉。”
因为这段对话,六安茶和老君眉广为人知。而这两种茶也并非曹雪芹妄拟,它们是有史料记载的。
六安茶来源于安徽六安,该地位于大别山区,自古以来出产好茶叶。清代王士祯《池北偶谈》记载,“上优礼儒臣,癸丑赐宴瀛台,翰林官皆与。戊午,士禛同陈、叶二学士内直。时四五月间,日颁赐樱桃苹果及樱桃浆、乳酪茶、六安茶等物。其茶以黄罗缄封,上有六安州红印。”这说明“六安茶”曾是清朝宫廷御用之物。
老君眉在清代同样是名贵茶叶。在清人郭柏苍所著《闽产录异》及近年由中国茶叶博物馆主编的《中国茶事大典》中均有著录,据介绍,它产于福建光泽县。光泽县城东约20公里处有乌君山,系武夷山脉中段,南北走向方圆约20公里,大小山峰30余座,最高峰海拨1477米,具备出产优质茶的地理气候条件。清代《光泽县志》称,“茶以老君眉名,乌君山前后皆有……茶生于绝顶之上。”
“中国古代饮食文化展”上展出了一个带有镂空炉壁的汉代铜烤炉。可见,汉代时就流行以烤肉佐酒的饮食习惯。使用时,炉内放炭火,炉上放置肉串或肉块。实际上,展出的汉代这种烤炉更多用来烤制肉串或切成小片的肉食,烤制肉串时可将穿上小肉块的铁钎直接搁置在炉架上;烤制肉片时则需在炉上放置一个铁箅子,把肉片置于箅子上烤食。
凑巧的是,与此展毗邻的另一个展厅正在举办“海宇攸同——广州秦汉考古成果展”,在这个展览上,展出了一个方形铜烤炉,它是1983年广州象岗西汉南越王墓出土之物,其形制与“饮食文化展”之烤炉大不相同。不仅如此,方形铜烤炉旁还展出了烤肉用的长柄叉子,相关人员还绘制了一幅古人烤肉示意图。南越王墓共发现了3件这样的烤炉,出土时,炉上均配备多种供烤炙用的配件,有铁链、长叉、铁钎、铁钩等,烤炉的炉壁上各铸有2只小猪。从以上介绍可以推断,此种烤炉是专门用来烤制大块肉食的。
《史记·项羽本纪》中写到的鸿门宴故事,大家都耳熟能详,其中有一个细节,张良将樊哙带到宴席上,项羽先是“赐之卮酒”,后又“赐之彘肩”,樊哙“覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啗之。”
彘肩,俗称大肘子,从《项羽本纪》的上述描写来看,鸿门宴上大家吃的应是烤肉,其吃法大约是将整个猪肘子在炉火之上烤熟后切下食用。项王等人使用的烤炉,其形制接近于“广州秦汉考古成果展”上展示的方形铜烤炉。项王自诩“力拔山兮气盖世”,对于樊哙的勇力产生惺惺相惜之情,故赐以卮酒、彘肩。而樊哙以生肉下酒,其生猛豪迈又出乎项王意料之外,达到了使项王震惊失措的效果,最终得以帮助刘邦顺利脱逃。试想,如果鸿门宴上吃的不是烤肉,就无法解释项羽为何会给樊哙“生彘肩”。
来源:北京晚报 作者:张德斌 图片 张德斌 摄
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