火神|满洲人腊月二十三祭灶神源于火神崇拜( 二 ) |祭祀|满族|托阿|火神

这两则生动的满族神话说明，满族版的普罗米修斯神话故事。

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在满洲萨满祭祀中，有专门的对火神的祭祀。
满洲的火祭一般和柳树祭祀相互连接，火祭之前，要先由老萨满祭司选择“神树”（一般是柳树或榆树），在“神树”附近建造火祭营地，将事先准备好的祭品一一摆放在神树周围。在一声号角后，萨满祭司率领族众依次来“神树”前叩拜。
满语的“佛托” ，翻译成汉语是“柳树”“柳木”的意思。满族崇拜的女神“佛托妈妈”就是柳神崇拜，据满族民俗专家富察晨枫讲：因为柳木特别容易存活，他们以柳为神，以柳为祖，以柳为母，对它顶礼膜拜，视若神明，希望自己的子孙后代能像柳树一样有着顽强的生命力，无论在什么样的艰苦条件下都能生存。佛托就是在一根1.5米左右长的柳木杆，串上苞米骨（即玉米棒子的核），在苞米骨上扎一团剪好的五种颜色的纸，五色纸代表万物之源的五行，即“金”、“木”、“水”、“火”、“土” ，纸团下飘逸着一圈五彩纸条，长约0.3米左右。据说苞米骨代表裸体女性，而扎缠的一团子五彩纸条便是代表子孙，一团纸团包住苞米骨，五彩纸条飘垂其下，说明满族人企望子子孙孙，世代繁衍，相传不息。主持祭祀的父、母亲，上坟插佛托，正好是寄希望于父祖辈，保佑后代昌盛，子子孙孙，世代繁衍，相传不息。
萨满祭祀火神，使用满语诵念唤火神辞，众人在一旁附和。祭火结束后，众人会用小罐、小盆从火坛中捡起火炭，作为“常明火”带回自己家中，细心保管，使之不熄不灭。
不仅满洲族，在通古斯——满洲语族的各民族，都有对火神和柳神的崇拜。这些远古的萨满信仰，后来逐步演化，变成了腊月二十三祭祀灶神。
作者富察春兵
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