木渎镇志$陆子冈与昆吾刀

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玉雕界中一直有昆吾刀之说，在目前大多数人的观点中是唯砣论。各有争论不止。那到底有没有昆吾刀不敢确定，切磋琢磨之下，砣工逐渐成为翘楚占据了主流。而不少实物却非单一技法而完成的。刻划技法应该是一直在玉雕中如影随形般的存在。

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上图是小臣系的侧面，没有细致图，7毫米的面积上，猜想如果是砣工，需要多小多精细的砣来完成，这么多笔画的几个字。字体笔画的劲道和工整也有探讨之必要。

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王白与太保玉戈的铭文按字体上的力度也不像砣工。王白的图片大，目视感觉的到是刻划感，当然没有细图不做武断。

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从上图是美国博物馆里的战国玉璧上的铭文在笔画上就可以感觉的出不是砣工的技法。

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上面两个图，如果没记错的话都应该是唐代的。它们从字型笔画上看都是刻出来的。

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上面的图片是辽代的，从文字的笔锋字口上看，这不是砣能出来的感觉。应该是刻成的。

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上面三图则是乾隆御题，我们再看笔画起伏字口清晰的能够感觉到这是刻出来的。不管有没有昆吾刀，但刻玉技法的脉络是一直存在。

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明《太仓州志》：“凡玉器类，砂碾，五十年前州人有陆子冈者，用刀雕刻，遂擅绝今，所遗的玉簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发，一枚价值五六十金。”这则记载中说别的人治玉用砂碾，子冈治玉用刀雕刻，这也离我们最近的关于昆吾刀的记载，后也有人说陆子冈巧以砣工，让世人以为刀锋而著世，然款仍为刀刻，据称并能以蛇形工具刻款。通过刻款也充分证明刻具的锋利程度。

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再者据《木渎镇志》和故宫博物院资料显示陆子冈所创办的子冈工坊涉及工艺丰富，《木渎镇志》记载：“其雕刻除玉外，如竹、木、石，以至镶嵌（镶玉嵌宝）无不涉及，都有成就”。故宫博物院出版物《紫禁城》记载：“陆子冈，擅长圆雕、镂雕、阴雕、嵌金银丝、嵌宝石”。从上述两份记载中可以判断竹木系列石没有具体说，应该也是印石系列，这都是以刻为主，刻对于陆子冈来说，应该是运用表达设计意图的主要技法，擅镶嵌间接说明技精手巧，陆子冈是匠人，而他的诗书画印入玉设计与平面减地技法，也应该由熟稔的技法和擅长的工具中拓展出来的，不会是他纯粹的审美和设计。