藉第令毋斩 _生活经验

藉第令毋斩，而戌死者固十六七。的翻译即使能免于杀头，但是为戍守边疆而死的人必定就有十分之六七

借第令毋斩，而戍死者固十六七。翻译

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翻译为：假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。出自：汉司马迁《陈涉世家》，原文选段：吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”译文：吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听他差遣，一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”扩展资料《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。参考资料来源：百度百科-陈涉世家
借第令毋斩的毋的意思

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借第令毋斩中毋的意思不。原句出自于西汉司马迁的《陈涉世家》。原文：尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！白话译文：将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能不斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声?。鹾罱嗄训烙刑焐墓笾致穑?扩展资料：写作背景：秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。
翻译“藉第令毋斩，而戍死者固十六七”即使能免于杀头，但是为戍守边疆而死的人必定就有十分之六七

籍第令毋斩，而戍死者固十六七最准的翻译即使仅能免于斩刑，但是因守边而死的人有十分之六七。

借第令毋斩，而戍死者固十六七什么意思

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释义：即使能免于杀头，但是为戍守边疆而死的人必定就有十分之六七。出自：司马迁《陈涉世家》原文：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”原文翻译：你们遇到了大雨，到达的日期已经被延误了，延误了日期按照法律是要被斩首的。即使能免于杀头，但是为戍守边疆而死的人必定就有十分之六七。况且壮士不死则罢，死就要留下大的名声，王侯将相难道就有天生的贵种吗？这句话是陈胜为了激励部署而讲的，结合后面的话，显示了陈胜的抱负、反抗决心和叛逆精神，而且对激励士卒起义有着极强的鼓动性和号召力，表现了这位起义军领袖的卓越才能。扩展资料：公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。《陈涉世家》以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。参考资料：百度百科——陈涉世家
陈涉世家古今异义借第令毋斩{古今异义古义：即使，假若，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义

借第令毋斩，而戍死者固十六七。的固是什么意思？固，必然，必定的意思。

借第令毋斩，而戍死者固十六七，出自：汉司马迁《陈涉世家》，
原文选段：
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
译文：
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听他差遣，一天押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。
于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”

“借第令毋斩而戍死者，固十六七且壮士不死，即已死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”是什么意思？

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意思：就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声?。⊥鹾罱嗄训朗翘焐墓笾致穑?语出：陈胜出自：《史记.陈涉世家》典故故事：在秦二世元年七月，朝廷大举征兵去戍守渔阳，陈胜也在征发之列，他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。因按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵?。?不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。眼看抵达渔阳的期限将近，陈胜把900名戎卒召集在一起铿锵有力的说了此番话，于是中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。起义：大泽乡起义又称“陈胜吴广起义” ，是秦末农民战争的一部分，沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。
《陈涉世家》藉第令毋斩毋是什么意思“毋”的意思是无，表示否定。句子的意思是：即使仅能免于斩刑（课本注释）。

《陈涉世家》藉第令毋斩的毋读音是什么？?。。?/h3>毋（wú），汉字。
有“不”、“不要”等意思。

人教版九年级上学期语文课本里的《陈涉世家》中的“藉第令毋斩”中的“藉”与“毋”字怎么读呀？毋:wú 籍: jiè
原文翻译：　陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了，请不要互相忘记。”同伴苦笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈涉长叹一声说："唉，燕雀（见识短浅的人）怎么知道鸿鹄（天鹅，有志之士）的志向呢！"
秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳（现在北京密云西南），九百个人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长(小头目) 。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说："现在逃走（被抓回来）也是死，发动起义（失败）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？" 陈胜说："全国百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应继位当皇帝，应当继位当皇帝的是皇帝的长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏（秦始皇）的缘故，秦王派（他）在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，秦二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领， (曾）多次立有战功，（又）爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人假装称是公子扶苏、大将项燕的队伍，向天下发起倡导，应该有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是二人去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解到他们的意图，说："你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑到算卦的人的用意，说："这是教我们（利用鬼神）先威服众人罢了。"于是找人用丹砂在丝绸上写"陈胜王"三个字，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，自然就诧怪此事了。陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，晚上用笼罩着火（装作鬼火），作狐狸嗥叫的声音喊道："大楚要复兴，陈胜要称王” 。士兵们夜里都惊慌。第二天，士兵中到处谈论这件事，都不说话，只是指指点点，互相以目示意陈胜。
吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。（有一天）押送（戍卒）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使都尉发怒，让都尉侮辱他，借此来激怒士兵。那军官果然用竹板打了吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，说：“你们诸位遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来十个里面就有六七个。况且大丈夫不死也就罢了，要死，就要成就大名声！王侯将相难道有天生的贵种吗？”手下的人都说：“愿意听从（你的）号令！”（他们）就假称是公子扶苏和项燕的队伍，顺从百姓的愿望。露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用那两个军官的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下来。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜，不久守丞战败，被杀死了，大军便占领陈县。（注：这里，有二个有争议的地方。原文中第三段“弗胜”并未说明究竟是谁未胜。由于不同版本，也有其他的翻译方式。因此，这里翻译的比较模糊。）几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦朝，重新建立楚国，论功应当称王。”陈胜就自立为王（或译为陈胜被拥戴为王），定国号为“张楚”（这里也有人翻译为以张大楚国的力量）。在这个时候，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。
通用版本的课文中没有摘取后面两段或后一段，作为课后阅读
原文：　陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。
翻译：　陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的农民听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我想要见陈胜。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈胜的名字，陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“多?。〕律娲笸醯墓钌罟闫砂。背厝税选岸唷苯凶觥盎铩保?所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈胜开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便，常常跟人讲陈胜从前的一些事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。各位陈王的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈王的人了。
陈王任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。
注释

尝：曾经。
佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
?。和Ｖ?br>之：去、往。
垄：田埂。
怅：失望。
恨：叹恨。
苟：如果。
无：不要。
若：你。
太息：长叹。
嗟乎：唉
鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
适戍：强迫去守边。
适（zhé）：通“谪”，调发。
屯：停驻。
次，编次。
皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
会：适逢，恰巧遇到。
雨：下雨。
度（duó）：估计。
失期：误期，过了期限。
亡：逃走。
举，发动。
举大计：发动大事。指起义。
等：同样。
苦：苦于。
苦秦：苦于秦的统治。
立：立为国君。
数谏：屡次劝谏。
谏：古代下级对上级提意见或建议，劝诫
故：缘故。
上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
将兵：统率军队。
或：有人。
或闻：有人听说。
怜：爱戴
诚：如果。
诈：假装。
唱：通“倡” ，首发
宜：应当。
然：是、对。
乃：就。
行：进行。
行卜：去占卦。
指意：意图。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
念，考虑、思索。
念鬼：考虑卜鬼的事。
威众：威服众人。
丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。
书：写。
罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
固：本来。
以：通“已” ，已经。
怪：感到怪异，以...为怪。
间：私自，偷着
令：命令
之：去、往
次所：旅行或行军时临时驻扎的地方，次为动词。
祠：神庙。
篝火：用笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火” 。篝，笼。
狐鸣：学着用狐狸鸣叫的声音。狐，像狐狸一样。
王（wàng）：称王。
旦日：明天。
往往：到处。
语：谈论。
指目：指指点点，互相以目示意。
目：用眼睛注视着。
素：一向、向来。
为用：为其所用。
为：被。
数：再三。
亡：逃走。
忿恚（huì）：使（尉）恼怒。同义复词，忿，使……恼怒；恚，使……恼怒。
笞：用鞭、棍或竹板打。
剑挺：拔剑。挺，拔。
而：表承接。
佐：协助。
并：一齐
借：即使
第：仅
令：使
而：表转折，但。
固：本来。
即以：罢了。
宁：难道。
种：贵种。
受命：听从号令。
民欲：人民的愿望。
袒（tǎn）右：露出右臂（做为起义的标志）。
为：筑。
而：表顺接。
盟：盟誓。
下：攻下、攻克。
徇：攻占（土地）
比：等到。
乘（shèng）：量词，古代以一车四马为一乘。
骑（jì）：一人一马。
独：只有
卒：步兵
谯：谯楼，这里指城门。
会：集会。
计：商议。
记事：议事
身：亲身，亲自
被（pī）：通“披”，穿。
坚：指铁甲。
锐：指武器。
无道：指不义的暴君。
刑：惩罚。
编辑本段
注音

夏（jiǎ） ?。╟huò）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（hóng hú）

闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（shù）渔阳屯（tún）度（duó）

以数谏（shuò jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（bó）陈胜王（wàng）

罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）

忿（fèn）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jiè）

宁有种乎（nìng）袒（tǎn）为坛而盟（wéi）蕲（qí）铚（zhì）
酂(cuó)
柘（zhè）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）

六七百乘（shèng）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng）
编辑本段
字词句活用

通假字
1．苟富贵，无相忘。（“无”通“勿” ，不要）
2．发闾左适戍渔阳（“适”通“谪” ，征发，调发）
3．为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，倡导）
4．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
5．固以怪之矣（“以”通“已” ，已经）
6．将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）
古今异义词（加粗字）
【等死】
古义：一样，同样。
今义：等候，等待。
【卒中往往语】
古义：处处，到处。
今义：常常，经常。
【楚人怜之】
古义：爱怜，爱戴。
今义：怜惜，怜悯。
【而戍死者固十六七】
古义：十分之六七，表分数的约数。
今义：十六或十七，表整数的约数。
【借第令毋斩】　
古义：即使，假若，表假设关系的连词。
今义：借给
【今亡亦死】
古义：逃跑，逃走。
今义：死亡。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义：暗地里。
今义：间隙。
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义：果真。
今义：诚心诚意，的确，实在。
【比至陈】
古义：等到。
今义：比较，比方。
【会天大雨】
古义：适逢，恰巧遇到。
今义：集会，聚会，见面等。
【会计】
古义：聚会商议　
今义：管理财务的人员。
【篝火】　
古义：指用竹笼罩的火，鬼火。
今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。
【或以为死，或以为亡】
古义：有的人。
今义：或者，也许。
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
【三老】
古义：封建社会里掌管教化的乡官。
今义：三位老人。
【豪杰】
古义：这里指当地有声望和有地位的人。
今义：才能出众的人。
【尝与人佣耕】
古义：曾经
今义：品尝事物的味道。
【燕雀安知鸿鹄之志哉】
古义：怎么，哪里。
今义：安全，平安。
【陈胜吴广皆次当行】
古义：编次
今义：次序；品质差等
【度已失期】
古义：估计
今义：限度，分寸
词类活用
【大楚兴，陈胜王】
王：名词活用为动词，称王。
【天下苦秦久矣】
苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦。
【夜篝火】
夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。
篝火：名词用作动词，提着灯笼。
【狐鸣呼曰】
狐：名词用作状语，像狐狸一样。
【置人所罾鱼腹中】
罾：名词用作动词，就是用网捕。
【将军身被坚执锐】
坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。
锐：形容词用作名词，锐利的武器。
【死国可乎】
死：形容词的为动用法，为……而死。
【乃丹书】
丹：名词作状语，用朱砂。
【法皆斩】
法：名词作动词，按法律。
【固以怪之矣】
怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。
【皆指目陈胜】
目：名词活用为动词，用眼睛示意。
指：名词活用为动词，用手指
【皆刑其长吏】
刑：名词活用为动词，惩罚。
一词多义
之：
辍耕之垄上（动词，到，去，往）
怅恨久之(语气助词，无意起辅助音节的作用)
二世杀之（代词，他，指扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词，的)
楚人怜之（代词，他，指项燕）
次：
陈胜、吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）　
会：
会天大雨(适逢，恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
王：
功宜为王（大王）
陈胜王（称王）
将：
上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
为：
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书：
乃丹书帛曰(名词作动词，书写)
得鱼腹中书(书信，这里指丹书)
数：
广故数言欲亡(几次)
卒数万人(几，概数词)
以数谏故（屡次）
数有功（多次）
乃：
当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是，就)
号：
号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
号为张楚（定国号）
以：
以数谏故（因为）
固以怪之矣（通“已”，已经）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）
祭以尉首（用）
蕲以东（表时间方位的界限）
杀之以应陈涉（来）
与：
与战谯门中（和）
尝与人佣耕（和……一起）
与皆来会计事（全，都）
行：
陈胜吴广皆次当行（行列）
乃行卜（进行）
行收兵（行军）
故：
广故数言欲亡（故意）
扶苏以数谏故（缘故）
而：
夺而杀尉（表承接）
而戍死者固十六七（表转折，但）
上：
辍耕之垄上（方位名词，上面）
上使外将兵（名词，圣上）
道：
道不通（道路）
伐无道（仁道，道义）
令：
乃令符离人葛婴将兵（命令）
陈守令皆不在（县令）
应：
佣者笑而应曰(回答）
宜多应者（响应）
等：
等死，死国可乎（同样）
公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
然：
然足下卜之鬼乎（然而）
吴广以为然（正确，对的）
指：
卜者知其指意（通“旨”，意图）
皆指目陈胜（指指点点）
欲：
广故数言欲亡（想，想要）
从民欲也（欲望，愿望）
诚：
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是如果)
从：
从民欲也（依从）
小惠未徧，民弗从也（跟从）
比：
比至陈（等到）
其两膝相比者（靠近）
当：
当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）
当立者乃公子扶苏（应当）
所
置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）
又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”）
特殊句式
省略句
1．守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军” 。
2．广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略
3．上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏
4．吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其” ，指吴广
5．令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉
6．辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜
判断句
1．陈胜者，阳城人也，字涉。（……者， ……也是标准的判断句式标志，后演化为 ……者或 ……也这都是判断句）
2．当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）
倒装句
1．祭以尉首——以尉首祭(状语后置句，以尉首为状语)
2．诸苦秦吏者，皆刑其长吏（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）
编辑本段
理解性默写

1．起义的直接原因(起义的导火线是)：
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩
2．起义的根本原因：
天下苦秦久矣。
3．为起义所作舆论准备：
篝火狐鸣，置书鱼腹。
4．“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：
得道者多助，失道者寡助。
5．陈胜、吴广起义的策略是：
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，
6．文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：
“王侯将相宁有种乎！”
7．表明陈涉从小有远大理想的一句是：
燕雀安知鸿鹄之志哉。
8．通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，
第一是“天下苦秦久矣”；第二是“度已失期。失期，法皆斩。”
编辑本段
重点语句翻译

1．陈胜佐之，并杀两尉
翻译：陈胜协助(帮助)吴广，一齐杀了两个军官
2．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
翻译：现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。
3．且壮士不死即已，死即举大名耳，
翻译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业来成就名声。
4．为坛而盟，祭以尉首。
翻译：(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。
5．王侯将相宁有种乎！
翻译：王侯将相难道有天生的贵种么！
6．藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
翻译：即使仅能免于斩刑，然而戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
7．置人所罾鱼腹中。
翻译：放在别人所捕获的鱼的肚子里。
8．上使外将兵。
翻译：皇上派（他）在外面带兵。
9．又间令吴广之次所旁丛祠中。
翻译：（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
间：私自，暗中。
10．燕雀安知鸿鹄之志哉！
翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
11．苟富贵，无相忘。
翻译：如果有朝一日谁富贵了，千万别互相忘记。
编辑本段
阅读理解（仅供参考）

1、文章主要表现了陈胜怎样的作用和才能？主要用了哪些描写方法？　
①发动领导起义的作用，以推翻秦王朝
②有敏锐的洞察力和卓越的组织领导才干。
主要运用了语言、动作、神态的描写手法
2、全文的线索是什么？
以陈胜、吴广的活动为线索。
3、“怅恨久之”“苟富贵，无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉！”表现了陈涉怎样的思想品格？
①不甘心受奴役；②同情同命运的人；③年少时就具有远大抱负、志向。
4、陈涉起义的有利历史环境（有利历史条件政治形势）是怎样的？
①天下苦秦久矣；②统治集团内部发生矛盾斗争；③九百人被逼上绝路。
5、“死国可乎”表现了陈涉什么精神？
为国事敢于斗争和牺牲。
6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题，提出了怎样的起义策略？
借扶苏和项燕都下落不明（或以为死，或以为亡），诈称自己是公子扶苏项燕的部下，以拉拢人心，让更多的人加入队伍。
7、这一策略效果怎样？结合原文说一说。
取得了成功的效果①九百人敬受命②杀之以应陈涉③建立张楚政权，且发展迅速。
8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备，效果怎样？
舆论准备：①鱼腹藏书②篝火狐鸣③诈称公子扶苏项燕④行卜
效果：巩固了陈涉的地位，坚定众人起义的信心。
9、发动起义的关键是什么？吴广是怎样做的？表现了吴广的什么才能？
并杀两尉，获得众人支持；“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉” ；表现了吴广的机智勇敢。
10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的？
①陈涉通过吴广的计谋，用苦肉计来激怒爱戴他们的士兵（吴广素爱人，士卒多为用者）；
②就在此时，陈涉在士兵激愤的情况下来鼓动他们发动起义，充分利用"失期法皆斩"这一情况来说服他们。(召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”)
11、综合全文来看，陈涉具有怎样的性格和才能？
①洞察时局，卓越的组织领导才干；②发动起义以推翻秦王朝的领导作用。
12、陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。
偶然性：（会天大雨，道不通）度已失期。失期，法皆斩。
必然性：天下苦秦久矣，秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。在残暴统治下，起义必然会爆发。
13、“卒中往往语，皆指目陈胜”说明了什么？
表明舆论宣传工作取得了预期效果，人们对陈胜十分敬畏，提升了陈胜的威信，能够帮助陈胜在以后的起义中有足够的领导效应，更多的士兵会遵从他的命令。
14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？
①敬畏陈胜，爱戴吴广，愿为他们效力；
②形势所迫，因为“失期，法皆斩”，被逼上绝路。
15.“苟富贵，无相忘”表明陈涉什么态度？
不甘贫困，有改变现实的伟大抱负，有福同享的态度。
16.司马迁为什么把陈涉归入“世家”？
《史记》是中国第一部纪传体通史，共一百三十篇，其中包括十二《本纪》、三十《世家》、七十《列传》、十《表》、八《书》。《世家》则是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写《汉书》，几乎完全照搬《史记·陈涉世家》原文，并去掉“世家”的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。

《陈涉世家》中藉第令毋斩藉到底是什么读音jie第四声即使

陈涉世家藉第令毋斩藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
翻译：即使仅能免于斩刑，戍守边塞死的人本来也有十分之六七。

● 藉
【jiè】
假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。～第令毋斩，而戍死者固十六七” 。
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE8Zdic97Zdic89.htm

借第令毋斩的令是什么意思？藉第令：即使，假若，表假设关系的连词。藉，第，令意思一样，古代常常这么用，几个意思相同的词连用表示强调。

“藉第令毋斩，而戍死者固十六七”是什么意思？

文章插图

“藉第令毋斩，而戍死者固十六七”的意思是：即使（我们）能免于杀头（而得以存活），但是为戍守边疆而死的人必定就有十分之六七。“藉第令毋斩，而戍死者固十六七”出自于《史记》中的《陈涉世家》。。作者为司马迁(公元前145年-公元前90年) ，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人[1] 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》) 。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是"二十五史"之首，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚" 。《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。参考资料百度百科：https://baike.so.com/doc/4303410-4507231.html
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七” 。什么意思你们遇到了大雨，到达的日期已经被延误了，延误了日期按照法律是要被斩首的。即使运气好没有被斩首依旧去做戍守的苦差，因戍守而死的十成里面占了六七成。（简而言之，就是左右都是死，难逃一死。）

请翻译召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。

文章插图

"令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。"的意思是：召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。选自：《陈涉世家》西汉-司马迁吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。译文：吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听差遣，押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。于是陈胜召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂，号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集、当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜的号召。扩展资料：1、创作背景：秦始皇统治时期，大兴土木，加重了人民的徭役和赋税负担，制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，人民陷于深重的苦难之中。在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。2、作品赏析：《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文章比较生动地描写了陈涉和吴广的形象，真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。3、作者简介：司马迁（约前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，西汉史学家、文学家、思想家，被后人尊称为“史圣” 。后因上书替李陵辩解而触怒汉武帝，下狱并被处以宫刑。太始元年（前96年）获赦出狱，担任中书令。司马迁发愤著书，大约在55岁那年完成了《史记》的撰写和修改工作。所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”参考资料来源：百度百科－陈涉世家
'籍第令毋斩，而戍死者固十六七"是什么意思即使不被斩，而守卫边塞死亡的本来就有十分之六七

籍第令毋斩的毋的意思藉第令毋斩：即使不被斩首
毋：不
斩：被斩
藉
第
令，三词同义，都是即使的意思。

藉第令毋斩逐字翻译藉第令毋斩
即使不被斩首
藉第令，三词同义，都是即使的意思。

籍第令毋斩，而戌死者固十六七。翻译

文章插图

"籍第令毋斩，而戌死者固十六七"的意思是："假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。"原文：出自司马迁的《陈涉世家》：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”译文：（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”扩展资料：1、陈涉世家：《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。2、司马迁：司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西韩城南，另说今山西河津），西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
“藉第令毋斩”中的“藉第令”应分别解释为什么？j藉，即使
　第：仅
令：使

籍第令毋斩,籍的意思【藉第令毋斩】假设，假使