奇书#一本堪比《道德经》的奇书，终于讲清什么是道，应该如何把握道( 二 )

义就等同于一个标准，抛开诸多原因不谈，当我们在犹豫扶不扶的时候，其实就已经不义了
礼是什么？礼是行为准则，与义不一样，礼是必须要做的事。
这是五条准则，也是五种规律，当人们偏离这五种准则的时候，其实就已经失道了。
君子却能够从这五条准则中找到进退的趋势，找到一个定数，分析其内在的逻辑，甚至找到一个内在规律，然后伺机出动，其实这一点也有更深的含义，大家可以自己思考一下。

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《素书》第二章叫作正道章。
每个人都有分辨是非善恶对错的能力，这是人性的准则。当一个人顶着被敲诈的风险去搀扶一个老人的时候，虽然有很多人觉得这个人傻，这个人太单纯，但我们心里都明白，这是一个善良的人，起码是一个好人。
所以抛开眼前得失，从长远来看，品德高尚的人定能让人折服，诚实可信的人也定能让人顺从，所以君子一般都会选择做一个聪明的好人。
“聪明的好人”是重点，大家可以自行去理解。

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《素书》第三章叫作求人之志章。
前两章都是在论述道理，第三章讲的是做法。
如何做一个聪明的好人？杜绝嗜好与欲望，就可以免除各种牵累，及时止错减少邪念，就可以纠正过失，杜绝酒色，可以换得清白，远离是非，善于质疑，可以丰富知识。
再往后谨言善行，朴实谦逊，深谋远虑，结交仁义，不随意取笑他人，找准自己的位置，善于思考，小心谨慎。通俗点来讲，这里面有一些因果论的味道。
《素书》里认为我们所面临的所有困难，其实都是自己的种种错误行为所促成的。
简单点来说，我们为什么过得不好？因为小的时候家境不好，你又不爱读书，错过了改变命运的机会。为什么别人会远离自己？因为自己的品德有问题。
所以《素书》里教我们养成这些习惯，看上去是在给自己找麻烦，但实际上是提前解决了后来的麻烦。

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《素书》第四章叫作本德宗道章。
这一章讲的也是做事的方法，只不过是一个总结，你要完成自己的志向，完成自己的梦想，这在精神上是一件孤独的事儿。你要学会谋划全局，忍辱负重。
梦想会让人有动力，也可能会人走上弯路，所以除此之外，我们还要学会修德、善良与至诚。
一个人最大的快乐源自于知足，最大的苦难源自于欲望。
说实在话，多读一读圣贤书的确能够让我们成为一个好人，甚至是圣人，但是却不一定能让我们成为一位有钱人。
但是钱是人制造出衡量的标准，不是社会或者是自然衡量我们的标准，即使金钱是一杆秤，能秤出世间是非曲直，善恶美丑，但它终归是人为制定的一杆秤，但我更相信天地之间自然也会存在一杆秤，那杆秤才是你我的行事准则。

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《素书》第五章叫作尊义章。
这一章复杂一些，算是在论证前两章的思想，没有谋划就贸然出击，绝对会被他人愚弄，更有可能会被自己的下属所愚弄。
有过错而不自知就是愚蠢，贪享乐不悔改必入困局，说坏话招人怨就是祸端。
定下的规矩有违常理就形同虚设，前后矛盾的规矩注定失败。
轻易发怒没关系，但是当你轻易发怒却无人畏惧的时候，你的末日就到了。