学习面塑之前 , 刘玉伟是一名食品雕刻师 。17岁那年 , 刘玉伟所在酒店的厨师长将两名面塑艺人请去进行现场教学 , 本想让厨师们借鉴面塑的技艺 , 不料却让刘玉伟从此迷上了面塑 。
“食品雕刻的保存期较短 , 呈现的效果常常达不到我要求的标准 。”刘玉伟一狠心 , 辞掉了高薪的厨师工作 , 踏上拜师学艺的生涯 。他先后拜师北京汤派传人李学珍、国家级非遗传承人李金城为师 , 并成为民俗艺术家倪宝诚的关门弟子 。
博采众家之长 , 他在较短的时间内掌握了人物塑造的最基本的要领 , 并通过与当地民俗、民风的融合 , 形成了自己的面塑艺术风格 。他的面塑作品具有不霉、不裂、不变形、不褪色 , 适合长时间保存的特点 。
在刘玉伟手里 , 不论是走街串巷地卖货郎、妙趣横生的童子、叱咤风云的齐天大圣还是各具神态的十八罗汉 , 或一颦一笑 , 或一怒一嗔 , 每一尊栩栩如生的面塑都仿佛被刘玉伟的手赋予灵魂 。如今 , 他的十几套作品被河南省民俗博物馆永久性收藏 , 还先后获得全国民间工艺美术大展银奖、河南省第一届民间美术展一等奖等奖项 。在前不久举办的“百工献艺庆百年”展览上 , 刘玉伟的面塑作品拿到了一个一等奖 , 两个二等奖的好成绩 。
【创新】面塑捏出“国画风”
“我们不能一直复制、模仿古人的东西 , 面塑要有生命力 , 生活就是最好的素材 。”刘玉伟说 , 在他的工作室内 , 陈列出来的面塑不仅有传统的福、禄、寿、天王、仙子等形象 , 也有贴近当下热点的人物形象 。
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新冠疫情初期 , 刘玉伟在沿袭传统面塑技法的基础上 , 融入现代审美理念 , 创作出了一系列鲜明的抗击疫情人物形象 。有拼搏在最前沿的钟南山、奋战在一线的医疗人员、“喊话”不让乡亲串门的村支书等 。“这既是为了记录这段特殊的时期 , 同时希望通过面塑作品 , 致敬一线的抗疫英雄们 。”刘玉伟说 。
如何让更多人感悟到面塑的美呢?刘玉伟创新创作思路 , 尝试从中国传统绘画艺术中寻找灵感 , 以水墨山水为基调 , 将国画中“大写意”的风格融入面塑作品中 , 形成了独特的艺术风格 。刘玉伟把这种面塑风格称为“面韵” 。
面塑版的《五王醉归图》 , 是刘玉伟很为之自豪的一件作品 。作品中的马匹一体成型 , 采用了多色套色的技术 , 将多种颜色混合 , 不同颜色之间通过立体晕染 , 呈现出由内而外散发的天然之感 。乘马的人物形象十分立体 , 面部表情自然传神 , 人物与马匹和谐一体 , 是“面韵”风格的体现 。
同时 , 刘玉伟还尝试把面塑与国画、油画、书法等传统技艺相结合 , 探索传统手工艺品在新时代下的生存空间 。针对面塑防水性不佳的问题 , 他尝试将面塑与大漆工艺相结合 , 创作出来的作品防水性大大增强 , 并且质感更加厚重 。“我们要做的不是简单的混合 , 而是创造出1+1>2的艺术作品 。”刘玉伟说 。
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