天台宗&和合天台话源流( 二 ) 意境|人间词话|李煜|诗歌|李词

“寒山拾得传说”是天台山和合文化的组成部分，包括寒山、拾得及丰干长期生活在天台，相互之间的交往、友情等故事，体现了民众推崇邻里和谐、助人为乐的理念，生动展现了人世间的和合图景，蕴含着深厚的和合文化思想。
“寒山拾得传说”围绕寒山、拾得（包括丰干）的故事主线而展开，具有地域原生性、情节神奇性、文化继承性。其主要内容集中表现在五个方面：一是寒山拾得游历山水，随处吟诗作偈的佳话；二是寒山、拾得行迹怪诞，逍遥处世，讥讽世态的传说；三是关于寒山、拾得的诗歌及其传播的传说；四是寒山拾得情同手足，互为知己，以及他们劝人向善、崇尚人间和合的传说；五是与寒山拾得相关的山水地理景观和民俗风物传说。
由于寒山拾得的故事在民间传播广泛，深入人心。清代雍正皇帝顺应民心，敕封寒山为“和圣”拾得为“合圣”，从此“和合二仙”名扬天下，成为中华和合文化的象征。
千百年来由“寒山拾得传说”衍生出内涵丰富的“和合文化”。在日常生活中到处可见“和合文化”的影响，在诗文、书画、雕塑、建筑中，和合二仙以两位活泼可爱、长发披肩、充满喜态的孩童形象出现。寒山手持荷花，与“和”谐音，拾得手捧圆盒，与“合”谐音，象征百年好合、五福临门。
“寒山拾得传说”是天台山和合文化的重要组成部分和闪光点。2007年被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。

和合文化圈——
传播源头影响海外
发祥于天台山的和合文化，体现了中华文化的开放性和包容性，其普世的文化价值，同时也影响了整个世界。
自盛唐时期，深受佛教天台宗影响的日本、韩国，僧侣络绎不绝地前来朝拜天台山，将经文教义带回本国，寒山拾得的故事、诗歌随之传播，直接影响了日本的俳句、短歌、戏剧、绘画的艺术风格，并形成了广泛的民众基础。与寒山文化相关的文史资料被日本民间人士大量珍藏，《寒山集》在海外一版再版。二十世纪五十年代，寒山诗传入美国，曾经风靡一时，形成一股“寒山热”，寒山子还被美国嬉皮士奉为鼻祖。
随着对外经济、文化交往的快速发展，佛教天台宗、道教南宗、和合文化等，逐渐成为环太平洋文化圈的重要组成部分，和合文化走出国门，产生深远影响。

和合天台俗 ——
和美民风深厚滋养
天台百姓的日常生活富含和合文化元素，“和合”观念深刻在人们的心头，一代代天台人从和合文化中汲取深厚的滋养。
天台百姓对大自然充满敬畏与崇拜之心，在民间形成许多保护自然生态环境的乡风习俗，如植树、放生等，在一定程度上维护了人与自然的和谐关系。天台民风淳朴，尚义气，重乡情，民间百姓修善心、行善事成为一种风尚，积极参与造桥、铺路、筑坝、修路廊和社会救助等善举成为人们的共识。乡邻之间“有事互相帮忙”蔚然成风，人与人之间发生纠纷，常以吃“面干酒”或“消气酒”“和气酒”形式，来消除矛盾。民间举行婚礼，喝“和气汤”挂“和合二仙”画轴，祝愿新人白头偕老。千百年来，邻里和谐、家人和睦、助人为乐”等优良传统，一直为天台人所崇尚、传承。

和合天台山——
文化标识继往开来
天台山儒释道三教和合共融的文化基因，孕育了寒山、拾得这样特立独行的传奇人物，形成了以他们的故事和形象为代表的和合文化传统标识，成为中华传统文化的有机组成部分。天台山和合文化在历史长河的发展中，具有稳定性，同时适应性很强，落地性广泛，具有集约区域群体的凝聚力；寒山拾得的故事世代流传，富有极强的生命力。有着很大影响力的和合文化，突破地域界限，实现了和合信仰文化体系的整合化、正统化、固定化，也由此确立了天台作为和合文化样态重要发祥地和集约再生地的历史地位。