孔子@“圣人不死，大盗不止”什么意思？我的一篇文章让网友吵了一个月( 三 )

评论区人才济济，藏龙卧虎，很多网友的水平远远超过了我，大家从各个角度分享了自己的观点，有些是我没法认同的，有些是让我眼前一亮的。比如我下面摘抄的一些：
网友A说：圣人不死，就有好坏的标杆，就有人会把人分成好人坏人，自然大盗小贼就被打上标签了，因此大盗就会不断被发现。圣人死了，标杆没了，世事无对错，人如禽兽，恣肆而为，人人都是盗贼，也就无所谓好坏了。
网友B说：什么时候社会不崇拜圣人了，社会就没有大盗了。应该这样理解。大家都顺应自然天命做事。大盗没有了，区分也就没有了，自然也就没有圣人的崇拜了。但这是不可能的，人还是有很强的动物性。如果没有圣人做标杆。人的动物性膨胀，就会盗贼四起。
网友C说：把道德经搞透彻了，才能理解庄子的意思。老子主张无为自然，不主张教化。老子在道德经讲：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
教化是有为，有为法就有好坏两种结果，教化当然可以让坏人变好人，但也有些坏人教不好，这些坏人学了圣贤的智慧对社会的破坏力更大。
老子讲：民之难治，以其智多。理解了这些就不难理解庄子的“圣人不死，大盗不止，”圣人们都是来表法的，都有自己的使命，不要去分辩谁高谁低，都有我们学习的地方。
网友D说：圣人不是自己封的，是世人自己选择的。应该去思考世人在什么背景下，什么条件下为什么需要一个圣人。所以没有圣人的后果显然作者不知道，那叫做【地狱】。地狱里显然没有圣人。这是很明显的。
【孔子@“圣人不死，大盗不止”什么意思？我的一篇文章让网友吵了一个月】中国一直是儒释道思想三位一体，互相完善的。在这个三位一体的理论上，搭建了“外圆内方”的伦理平台。具体就是荀子的思想。荀子源自儒家，也批评儒家，更包容其他思想。这是一个动态的认知过程，几千年来不断在更新。总结一下，要注意逻辑起点。想理解五千年文明历史和事件，必须具备一个充分必要条件，就是“历史方位论”。什么意思呢？一定要站在当时的背景中去看天时，地利，人和。这样起点就不会错了。
这只是在几千条评论中选取的有代表性的其中几条，总之大家的见解都让我增长了见识，受益匪浅，这也是我写文章分享自己一些想法的最大收获。
如果大家有自己的一些想法和对我的指正，欢迎都在评论区一起讨论，谢谢。