瞎子阿炳@瞎子阿炳：阅尽人间苦，明月映二泉

文章插图
【瞎子阿炳@瞎子阿炳：阅尽人间苦，明月映二泉】
阿炳：阅尽人间苦，明月映二泉老爸是正宗理工男，于诗词歌赋是边也不沾滴，但却喜欢拉二胡，家中门后一直挂有一个如八路军背的那种米袋，只是稍稍宽大了一点，里面就装着一把油光锃亮的二胡。我很小就听他拉，拉时腰背笔直，从不作现代艺人弯腰弓背之激情状，他会将那曲谱端端地摆在脚前小凳上，但似乎是从不看的，因为以他的水平，估计连切分音都分不大清楚的。拉得最多的就是《二泉映月》,于是，我也因此知道了这瞎子阿炳。阿炳，原名华彦钧，1893年出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明，1950年逝世。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
文章插图

以上是官方之介绍，阿炳的一生大家都知道，是一位生活在最底层的乞丐，其艰辛程度可想而知。他是当时雷尊殿住持华清和同一秦家寡妇的私生子，所以当他一来到这个世上时，就被送到乡下去了。八岁时以“老家领养的小道士”的身份，回到了被他称为“师父”的父亲的身边。尽管缺少母爱，没有家庭的温暖，但他的父亲对他还是倾注了心血。和所有的家长一样，他自是希望“儿子”能够出人头地，这个“师父”将一腔父爱都给了华彦钧，11岁上下教学《三字经》、《百家姓》，练毛笔字等，倾其所有。但似乎阿炳却并不愿意按照在父亲希望他走的路上发展，他倾心于对各种乐器的专研，很早就因精通音律而被人称作“小天师”。凭心而论，这阿炳实在不是个安分之人，他在33岁左右，随着父亲的去世，他继承父业，成了雷尊殿的当家，按说如果是个本分之人，他会在这大殿之中过得很舒服，至少温饱不愁，但他却混迹街头，吸毒嫖娼，不但这道观回不去，而且也入不敷出，不得不走上沿街卖艺之路，并因患梅毒不治而双目失明。
文章插图

我见有人为了拔高阿炳的形象，杜撰出什么被日本宪兵用硝镪水弄瞎了双眼等等，心情可以理解，但真是与事实不符。有些说得隐晦些的只说他是患眼疾失明，对其真正的原因则讳莫如深。其实我觉得，还原阿炳的真实形象，并无损他在国人心目中之地位，我们又何必要弄些八卦来自欺欺人呢？阿炳自走上街头后，他的琴声便在无锡的天空中回响，在大街小巷，在千家万户绕梁不绝，据说他会拉几百首曲目，拉得最多的就是这闻名遐迩的千古绝唱《二泉映月》。这曲儿整体凄苦哀怨、悲愤缠绵，描绘出一幅夜阑人静、泉清夜冷的意境，琴声里充满了阿炳的孤单、哀怨、悲愤和希望。引子犹如一声长叹，轻轻地把人的思绪引入一种诚挚复杂的情感世界里。皎洁的月光下，惠山泉水在潺潺流淌着，在轻轻吟唱着，在悲愤地诉说，随着音乐的推进，渐入激昂悲愤，似在诅咒，似在抗争，最终又陷入了深深的沉思，一轮明月映在那清澈的泉中，带给人无限的遐想……