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“二十三 , 糖瓜粘;二十四 , 扫房子 。 ”
【保平安|小年为什么分南北,你知道么?】昨天 , 是农历腊月二十三 , 我国北方的小年 。 而今天 , 腊月二十四 , 则是南方的小年 。 为什么有两个日子?为什么不是同一天?
民俗专家表示 , 小年是过大年的重要开端 , 是春节的序曲 , 无论是哪天过小年 , 不论习俗有何差异 , 人们辞旧迎新的美好愿望都是一致的 , 迎祥纳福的美好期盼都是一样的 。
南北方
为什么不在同一天
过小年
天津市民俗专家、专栏作家由国庆解释说 , 中国古人过小年有“官三、民四、船五”之说 , 也就是官家腊月二十三过小年 , 百姓腊月二十四过小年 , 水上人家、渔家等则是腊月二十五过小年 。
之所以这么划分 , 是因为宋代之前北方多为政治中心 , 受官方文化影响深 , 所以人们过小年选在腊月二十三;相反 , 南方远离政治中心 , 小年则为腊月二十四 。 另外 , 鄱阳湖沿岸等地保有旧船家习俗 , 小年选在腊月二十五过 。
细说起来 , 腊月二十四过小年的历史更为悠久 。 南宋诗人范成大的《祭灶词》中就有这样的描述:“古传腊月二十四 , 灶君朝天欲言事 。 云车风马小留连 , 家有杯盘丰典祀 。 ”
“南北民众非同日过小年 , 这与当地的历史人文息息相关 , 这也反映了中国民俗生活多元、丰富的特点 。 ”由国庆说 。
祭灶神
“上天言好事 ,
下界保平安”
“小年”一点都不“小” , 正是从这天开始 , 我们的忙碌与欣喜被正式切换进了“春节时间” 。
过小年 , 不论南北 , 普遍的习俗是祭灶神和扫房子 。 由于和天上的灶神扯上了关系 , 小年也因此有了神秘韵味和传奇色彩 。
小年是祭灶的日子 , “灶 , 造也 , 造创食物也” 。 由国庆介绍说 , 灶神 , 人们也称其为“司命菩萨”或“灶君司命” , 他可以说是和普通人关系最密切的神了 , 既执掌灶火 , 管理饮食 , 又代表玉皇大帝考察人间善恶 。
民间传说灶神原本是天上的一个星宿 , 因犯了过错而被玉皇大帝贬到人间 , 管理各家的灶火 , 同时有保佑、监察的职责 。 他奉命监察人间善恶 , 于每年腊月二十三或腊月二十四回到天上向玉皇大帝汇报人间情况 , 玉皇大帝据灶神所言施以善奖恶罚 。
为了让灶王爷说好话 , 人们在祭灶时往往在灶神像前摆上各种供品来“贿赂”他 。 在北方 , 许多地方讲究用糖瓜来祭灶 。 糖瓜用麦芽糖所制 , 又甜又粘 , 意在让灶神多说“甜言蜜语” , 讨得来年的平安吉祥 , 或俗信这糖可以粘住灶神的嘴 , 以免他说家里的坏话 。 其实 , 糖瓜最后都成了小孩嘴里的美味 。
“旧时 , 人们为了祈福求顺 , 还会在灶神像两边贴‘上天言好事 , 下界保平安’或‘上天言好事 , 回宫降吉祥’之类的对联 , 横批是‘一家之主’ , 小年因此也称为‘祭灶节’ 。
但随着时代的发展和生活方式的变化 , 尤其是生活在大都市里的现代人 , 烹饪、餐食生活大为改变 , 甚至已无灶台 , 也无法像老辈人那样祭灶 , 相关民俗自然而然渐行渐远 , 但我们对辞旧迎新的憧憬 , 对美好生活的期盼等 , 在有条件的情况下仍需要一定的仪式感来彰显、来传承、来守护 。 ”由国庆说 。
扫除尘
干干净净清清爽爽
辞旧迎新
除了祭灶 , 小年这天还有很多事情要忙 。 扫尘是必不可少的一项 , 把家里一年都不曾打扫到的角角落落 , 来一次彻底的大扫除 。 北方称“除尘” , 南方叫“掸尘” , 人们各种洗刷和淘洗 , 意在把“穷运晦气”统统扫出门 。 倒掉尘土 , 也是清除过去一整年的不愉快 , 干干净净地迎接农历新年的到来 。
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