日本皇室@他的字价值连城,真迹在中国已经绝迹,仅有日本有最接近的版本

中国人历来是推崇文化的,而文字是文化的载体,更是受到重视。字写得好不好,在古代那是关乎前途命运的大事情。对于写字出类拔萃的人,我们称之为书法家,而历来书法家之中,又以王羲之最为引人瞩目,被称为“书圣”。然而,王羲之的字到底好在哪里?对不起,真迹却已经遗失了。


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按理来说,作为书法家,是要经过千锤百炼的磨练,再加上他当时就很有名,为人写过的字不计其数。那么,这些字到哪里去了呢?主要是三件事将王羲之的字损失殆尽。一是东晋末年桓玄操纵朝政,后来竟然僭越称帝,狼狈下台后,在逃跑的时候将王羲之的真迹扔入滚滚长江之中。他离王羲之的年代最近,收集得应该也最多,所以这是损失最大的一次。


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二是在南北朝时期,梁武帝酷爱王羲之的书法,收集了书迹七十八帙七百六十卷。然而当西魏军围城的时候,梁元帝出城投降,在此之前却一把大火将梁朝珍藏了五十年的王羲之的字全部烧毁,总计十四万卷。三是在唐太宗时期,皇帝到处搜罗王羲之的真迹。此时已经很少了,但李世民还是以天子的能力弄来了《兰亭序》。后来李世民驾崩前,千叮咛万嘱咐要将《兰亭序》送至昭陵陪葬。在不在昭陵,后人始终有争议,但兰亭序反正是没见到真迹了。


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此后,历经战乱,王羲之的真迹就越来越少。到了元代,将唐人的摹本也算做真迹,不过也日渐稀少。到了清朝终结后,连唐人的摹本都已经几乎消失了。不过,在中国近邻日本却还保留了唐朝人临摹王羲之的《丧乱帖》。这倒不是他们抢走的,而是在唐朝的时候,鉴真和尚带过去的。在当时也许没当一回事,毕竟那时候临摹本还挺多,只不过现在却成了无价之宝,日本皇室珍藏起来,轻易不示人。


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《丧乱帖》到底价值几何呢?据说应该与北京故宫博物院的《神龙兰亭序》以及台北故宫的《快雪时晴帖》相比,然而《丧乱帖》是最接近王羲之的唐人摹本,可能价值还会更高。