|张巍｜柏拉图为何写作对话录？( 四 ) |亚里士多德|巴门尼德|柏拉图

最后，柏拉图的对话录还有一个重要的指向作用。苏格拉底在《斐德若》篇里讲到，文字对于那些想要追随我们的人也许还有一些帮助，它能提供他们一些向导和指向的作用。我想，这在柏拉图的著作里也是一个关键性的方面，即文字能够指向超越文字的更高境界。这种更高境界是指更高境界中所体验到的东西，比如苏格拉底站在同一个地方想一个问题能够想24个小时，进入某种出神的体验，一般常人是做不到的，这种体验在柏拉图笔下是若隐若现的。
我认为，这三种观点加在一起，是使得柏拉图需要写作对话录的原因。这是我对这个问题的回答，更倾向于哲学或者文学的写作方面。当然，还有一些其他学者的不同回答，我也陈列出来供大家参考：有一些人认为柏拉图写对话录是因为教学的需要，但是他真正的学说并没有体现在对话录中。柏拉图另有一个秘传的学说，这是以德国的图宾根学派为代表的说法。
还有一种政治性的解释，是施特劳斯派提出的，他们认为柏拉图写对话录是因为他吸取苏格拉底在公元前399年被处死的教训，所以柏拉图要有所保留，不去直接地呈现他的观点，而是采用一种自我保护的模式让他笔下的人物来代为表达他的观点。这是施特劳斯派政治迫害说的一种观点。
（本文节选自《柏拉图为何写作对话录——张巍教授在上海师范大学人文与传播学院的讲演》，刊于《文汇报·每周讲演》， 2011年7月11日）
作者：张巍
编辑：陈瑜
责任编辑：杨逸淇
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