包青天&一老农的牛被人割掉舌头，包拯：回去把牛宰了，凶手就会前来投案

据说，《水浒传》中的文曲星指的就是他。其实，包拯是宋朝时期最有名的清官之一，一直为后人所爱戴。也因此，他的形象才出现在许多的文学作品中。这么做会导致个人崇拜的极端化，许多与他无关的案件也被牵扯进来，以至于他的形象是断案无数、专解疑难杂症的断案高手，而他本人的本性也被忽略掉，导致人们在认知上出现错误。但无论怎么样，包拯在民众和后人的心目中秉公执法，刚正不阿的“包青天”形象是不可动摇的。引言案件的侦查，除敏感的观察能力外，对细节的捕获和研究也非常重要，正所谓“一叶落而知天下秋”。

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西方有福尔摩斯、奥基斯特·杜宾、亚森· 罗宾等，日本有明智小五郎和金田一耕助，中国有狄仁杰、包拯和李昌钰等，他们都是享誉全世界的“明察秋毫”之人，告破了一个又一个疑难案件。其中，有的是现实存在的，有的则出现在文学作品中。在我国，更出名的还是包拯，他既出现在文学作品里，在真实历史中也有所记载。他曾经就因为“牛舌案”而一战成名，为后人所津津乐道。那么，他是如何破解牛舌案的？宋真宗咸平二年（999年），包拯在庐州（经安徽合肥）东部出生，与仁宗天圣五年（1027年）考取进士，被任命为大理评事，担任建昌县（今江西永修县）的知县。由于父母年迈，家中无人照料，所以他在不久之后就请求调任到安徽附近就职，转授和州（今安徽和县）监税，但他的父母不想连累他。所以，他只能辞去官职，回到老家赡养父母。

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几年后，父母相继去世，为遵从读书人的传统，他为父母守孝几年。景祐四年（1037年），受到朝廷的邀请，他正是出任天长（今属安徽）县知县。在任职的几年里，包拯屡破奇案，为当地民众所称赞不己。有一次，一位年近半百的村民急匆匆地敲响县衙的门鼓，非常痛苦第地向他报案说，自家的老牛被人割了舌头，已经奄奄一息。据介绍，老者名为王有连，家住于城南柳林庄，家中有一头养了几年的老牛，一直是家庭耕作的主要动力；可睡过一个晚上后，却发现牛的舌头已被人割去，现已不能吞咽，就等着痛苦地死去。

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汉朝也有相似的规定，据《汉律·九章》记载：“不得屠戮少齿（牛的别称），违者弃市”。就是说，随便杀牛的人，会被当街斩首，并暴尸街头。法律中没有明确规定哪一些人群，所以极有可能天子犯法与庶民同罪。到了唐朝，刑罚稍微减轻一些，但也算是一种重罪。根据《唐律疏议·卷第十五》记载：“官私马牛，为用处重，刘惟耕稼之根本，马为致远军供，故杀者徒一年半，重者徒十年”。虽然没有了死刑，但是伤害牛马的，也会给人带来牢狱之灾。法律的从轻处罚也可以看出一个问题，即唐朝的生产力得到极大发展，牛马数量不断增多，所以其影响力在降低。到宋朝，经济向南偏移后，国家对牛的依赖性提高，所以法律也随之从严。据《宋刑统》规定，因病快死的牛可以杀死，但有耕作能力的牛被杀，一律从重处罚。

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接到报案后，包拯认为情节严重，影响力极大，所以很快就介入调查。二、劝牛家杀牛牛被割舌而不被杀，极有可能是仇家所为，疑犯想要看到的是王有连的痛苦。所以，包拯当即向王有连提问，希望知道他是否与人结仇。王有连思想半天后，也没有想出与之有深仇大恨的人。沉吟片刻，包拯便让老者将牛杀死，然后拿到集市上去销售。王有连虽然是农民，但对于与牛相关的法律和传统还是很清楚的，所以对包拯的建议提出质疑。包拯承诺承担责任后，王有连才去做。三天后，县衙中来一位妇人报案，声称要举报王有连屠杀耕牛和私卖牛肉的事。了解到她的目的后，包拯禁不住内心狂喜，依照程序地对妇人进行质问。