女娲造人的故事 。1、故事简介
天地开辟之后，有了日月星辰 ， 有了山川草木、鸟兽虫鱼,单间没有人类，世界显得荒凉寂寞 ， 于是出现了女娲 。女娲同样感到孤独寂寞,她用捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈” 。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人 。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代 。这样 ， 人类就世世代代延续下来了 。
2、人物简介
中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷 ， 于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说 。
女娲造人神话故事200字
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女娲造人神话故事女娲把五色土捏成一个泥人,有男的,也有女的 。做好后,吹一口气,那些泥人就一个个变成活人了 。女娲感到这种方法太慢,也太着力,就用草搓成一根绳子,把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干,然后用手一拉,泥块就剥落落掉下来,再吹一口气,这些小泥块又变成活蹦活跳的人了 。女娲看看已经造得差不多了 。就把造出来的人分成二等 。用手捏出来的数量少,个子大,叫他们当大人物,用绳子拉出来的数量多、个子小,就叫他们做小人物 。现在,世上的人,凡是当官的大多都是身大体胖,平头百姓差勿多都个子瘦?。荒腥送梁偷枚嘁坏?所以在身上可以揉出泥条条来,女人水和得多一点,所以流眼泪特别多 。人的身上,仍旧带有五种颜色,黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿 。拓展资料：女娲，中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇、女阴，史记女娲氏 ， 是华夏民族人文先始 ， 是福佑社稷之正神 。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极 ， 留下了女娲补天的神话传说 。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ， 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。女娲——百度百科
女娲造人神话故事
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有一位女神女娲，在莽莽的原野上行走 。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流 ， 丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了 。但是她总觉得有一种说不出的寂寞 ， 越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么 。与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事 ， 虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼 。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子 。忽然一片树叶飘落池中 ， 静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来 。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物 。想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土 ， 和上水 ， 照着自己的影子捏了起来 。他感到好高兴 。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚 。捏好后往地上一放，居然活了起来 。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多 。她把这些小东西叫作“人 。女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言） 。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向 。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的” 。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了 。扩展资料女娲造人的神话，先秦时期已有记载 。关于女娲如何造人，东汉应劭的《风俗通义》有如下记载：开天辟地之时没有人类，女娲就用黄土捏造出人 。可是这项工作太繁重了 ， 女娲忙不过来，就改成用绳子粘上泥巴甩 。不同的做法创造了不同的人，富贵聪明的人是捏成的，贫贱平庸的人是甩成的 。女娲用土造人的神话代代相传，情节也多有不同 。比如在另外的神话里，女娲将捏好的泥人拿到太阳下晒，不料天降大雨，一部分泥人被运到安全地方，一部分则被雨淋变得四肢不全 ， 这就是为什么世界上有残疾人的原因 。这些神话直面社会现实中的贫富分化、智愚差别和残疾问题，并进行了解释，虽然带有宿命论的特点 ， 却也反映了人们追根溯源的心理和特定时代对相关问题的认知 。参考资料：景仰女娲 凝聚精神力量-人民网
女娲造人的故事简单内容
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【女娲造人的故事】女娲造人，是中国上古神话传说之一 。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度 ， 使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神 。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾 ， 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。扩展资料：在民间的女娲造人神话传说中，故事清新、质朴 ， 洋溢着一种天真的新鲜感 。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头 。传说中女娲在天地之间非常孤独，看到自己的影子时就想创造一种像自己一样的生物来增添生气排解寂寞 。这种想法非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素 ， 通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个高贵冷漠的神邸 。
女娲造人故事的主要内容女娲造人的传说故事
女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔 。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通 。不知过了
几载春秋 ， 只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意 。女娲放眼望去，大惊失色 ， 只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可
顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段 ， 纵有吞噬天、地、人三界之意 。女娲急施魄灵符，将石封住 ， 心想自造人后，独缺姻缘轮回神位 ， 便封它为三生
石，赐它法力三生决 ， 将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世 。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三 ， 最终将其放
于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回 。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝 。
《女娲造人》神话故事，简洁（要短） 急~~ 回答正确，重重有赏~~
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上古时候，有一位女神叫做女娲，孤独的生活在天地间 。经过了千万年的岁月，女娲终于忍受不了这种孤独的痛苦，决心制造出一种和她一样的生物陪伴自己 。于是，女娲用泥土和水，照着自己的样子捏了起来，最后终于捏成了一个小小的东西，模样与自己差不多，也有五官七窍 ， 但是有双手两脚 。女娲将这个小东西放在地上 ， 对着他吹了一口气，小东西居然活了过来，冲着女娲叫“妈妈” 。女娲满心欢喜 ， 把这些小东西叫作“人” 。女娲捏了许多“人”，后来实在捏不过来了，就用藤蔓沾上泥浆向地上挥洒，点点泥浆变成一个个小人 。女娲创造了人类，被称为人类的始祖——“女娲娘娘” 。扩展资料女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息 ， 究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传 。称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神 。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命 ， 又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。她神通广大化生万物 ， 每天至少能创造出七十样东西 。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会 。还有传说女娲补天 ， 即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地 。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧 、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神 。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神 。参考资料：百度百科-女娲
女娲造人的故事100字
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女娲造人的故事：有一位女神女娲，在莽莽的原野上行走 。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉 ， 天上百鸟飞鸣 ， 地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，这世界按说也点缀得相当美丽了 。但是她总觉得有一种说不出的寂寞 ， 越看越烦 ， 孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么 。与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼 。她颓然坐在一个池塘旁边 ， 茫然对池塘中自己的影子 。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来 。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物 。想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水 ， 照着自己的影子捏了起来 。他感到好高兴 。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚 。捏好后往地上一放，居然活了起来 。女娲一见，满心欢喜 ， 接着又捏了许多 。她把这些小东西叫作“人 。扩展资料女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。农历正月初七，又称为“人日”，传说女娲初创世 ， 在造出了鸡狗猪牛马等动物后 ， 于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日 。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日 ， 初二日为狗日 ， 初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日 。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日 。相传女娲造人 ， 一日中七十化变 ， 以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说 。女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源 ， 在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传 。称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等 ， 史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神 。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾 ， 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。参考资料来源：百度百科-女娲造人
女娲造人的故事，要简短一点的，180字—50字，可以是文言文（30字—80字） 。好的加分！要快！俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人 。剧务（工作繁忙），力 不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人 。故富贵者 ， 黄土人；贫贱者 ， 引縆（绳）人也 。——（《风俗通》应劭著）
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人 。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应 。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上 ， 就变成了一个个人 。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的 。
复述《女娲造人》故事情节 。
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天地开辟以后 ， 天上有了太阳、月亮和星星 ， 地上有了山川草木 ， 甚至有了鸟兽虫鱼了 ， 可是单单没有人类 。这世间 ， 无论怎样说 ， 总不免显得有些荒凉寂寞 。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲 。据说，她一天当中能够变化七十次 。有一天 ， 大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上 ， 看看周围的景象 ， 感到非常孤独 。她觉得在这天地之间 ， 应该添一点什么东西进去 ， 让它生气蓬勃起来才好 。走啊走?。?她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来 。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气 。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水 ， 在手里揉团着 ， 揉团着 ， 揉团成了第一个娃娃模样的小东西 。她把这个小东西放到地面上 。说也奇怪 ， 这个泥捏的小家伙 ， 刚一接触地面 ， 就活了起来 ， 并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼 ， 表示他获得生命的欢乐 。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物 ， 又听见“妈妈”的喊声 ， 不由得满心欢喜 ， 眉开眼笑 。她给她心爱的孩子取了一个名字 ， 叫做“人” 。人的身体虽然?。菟狄蛭巧翊丛斓?nbsp;， 相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同 。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概 。扩展资料：1、母系映射女娲造人的神话，并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映 。对于女性而言，男性在一开始处于劣势 。男性对于自己在人口生产中作用的认识，来得较晚 。但是，父系社会的确立，主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位；而是因为当物资生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中 ， 男性比之女性 ， 具有特殊的有利条件 。2、造人节日农历正月初七，又称为“人日”，传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日 。参考资料来源：百度百科-女娲造人
女娲造人的故事梗概 只要80字女娲造人的传说 ， 起源相当早 。屈原在《天问》中问道：“女娲有体 ， 孰制匠之？”意思是说：都说人类是女娲所造 ， 那么女娲又是谁造的呢？西南少数民族古老的神话中说：某年天降大雨，有位英雄趁机捉住了雷公，想要用香料腌制了作为食物 。他把雷公关在铁笼子里，嘱咐一对小儿女说：“千万不要给他水喝 。”说完就出门去了 。雷公在笼子里痛苦地呻吟，引发了那对小兄妹的恻隐之心，他们用灶上的刷子蘸了几滴水给他 。雷公一得到水 ， 立刻暴发出无穷的威力来 ， 挣开铁笼 ， 冲上天穹 。临走前他从嘴里拔出一颗牙齿 ， 交给两个孩子，说：“赶紧拿去种在土里 ， 如果遇到灾难，就藏身在它所结的果实中 。”孩子们照做了 ， 那颗牙齿也果真发芽生长，结了一个巨大的葫芦 。雷公为了复仇，降下暴雨来，地上洪水泛滥，所有人全都被怒涛卷走，小兄妹躲在葫芦里，才幸免于难 。无论是中国的女娲造人，还是西方流传的上帝造人等说法，归根结底都是出自先民们丰富的想象力 。关于人类的起源，现代大家普遍认同的说法便是由古猿进化而来 。这幅示意图便展现出了古猿到人逐步进化的过程 。
女娲造人的故事梗概 只要185字哦~~谢谢拉~~女娲 是中国上古神话中的创世女神 。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会 。她用手在池边挖了些泥土，和上水 ， 照着自己的影子捏了起来 。捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍 ， 双手两脚 。捏好后往地上一放 ， 居然活了起来 。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多 。她想让世界到处都有她亲手造出来的东西，于是，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭 ， 沾上泥浆向地上挥洒 。结果点点泥浆变成一个个小东西，她把这些小东西叫作“人” 。
女娲造人的故事是什么？（一百字以上）民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人 。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应 。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中 ， 举起绳子一甩，泥浆洒落在地上 ， 就变成了一个个人 。后人说 ， 富贵的人是女娲亲手抟黄土造的 ， 而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆 ， 把泥浆洒落在地上变成的 。
女娲造人假如女娲不是孤独寂寞而造人的话还有什么原因造人?展开想象，100字左右，废话少说，快 快也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了 。于是，当女祸沿着黄河滑行 ， 低头看见了女娲就这样创造了布满大地的人们 。为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度 ， 让男女互相配合，生儿育女 ，
民间传说女娲造人400字天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类 。这世间，无论怎样说 ， 总不免显得有些荒凉寂寞 。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲 。据说 ， 她一天当中能够变化七十次 。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独 。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才
女娲造人（想象图三）
好 。
添一点什么东西进去呢 。
走啊走?。叩糜行┢＞肓耍既辉谝桓龀刈优员叨紫吕?。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑 ， 池水里的影子也向着她笑；她假装生气 ， 池水里的影子也向着她生气 。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间 。”
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西 。
她把这个小东西放到地面上 。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面 ， 就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈~”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐 。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜 ， 眉开眼笑 。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人” 。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同 。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概 。
女娲对于她的作品，感到很满意 。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能
女娲造人（想象图四）
说会走的可爱的小人儿 。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼 ， 使她精神上有说不出的高兴和安慰 。从此，她再也不感到孤独、寂寞了 。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光 。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡 ， 第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作 。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地 。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了 。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法 。她从崖壁上拉下一条藤蔓，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒 ， 泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿 ， 和先前用黄泥捏成的小人儿 ， 模样一般无二 。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围 。
用这种方法来进行工作，果然简单省事 。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹 。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止 。她又考虑着：人是要死亡的 ， 死亡了一批再创造一批吗，这未免太麻烦了 。怎样才能使人们继续生存下去呢，这可是一个难题 。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为女男，让女人和男人配合起来，叫人们自己去创造后代 。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了 。
相传女娲每造一人 ， 取一粒沙作计 ， 终而成一硕石 ， 女娲将其立于西天灵河畔 。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通 。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插宵，顶于天洞 ， 似有破天而出之意 。女娲放眼望去，大惊失色，只见此
女娲采石
石吸收日月精华以后，头重脚轻 ， 直立不倒，大可顶天 ， 长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意 。女娲急施魄灵符，将石封?。南胱栽烊撕? ，独缺姻缘轮回神位 ， 便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世 。为了更好的约束其邪性，女娲思虑再三 ， 最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回 。当此石直立后 ， 神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝 。[21]
女娲造人的故事 。1、故事简介
天地开辟之后 ， 有了日月星辰 ， 有了山川草木、鸟兽虫鱼,单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲 。女娲同样感到孤独寂寞,她用捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈” 。女娲非常欣喜 ， 她把自己创造的这人个生物取名叫人 。接着又造出了许多这样的人 ， 又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代 。这样，人类就世世代代延续下来了 。
2、人物简介
中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说 。
女娲造人的故事？有一位女神女娲 ， 在莽莽的原野上行走 。她放眼四望，山岭起伏 ， 江河奔流，丛林茂密 ， 草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰 ， 水中鱼儿嬉戏 ， 草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了 。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么 。与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼 。她颓然坐在一个池塘旁边 ， 茫然对池塘中自己的影子 。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来 。她突然觉得心头的死结解开了 ， 是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物 。想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水 ， 照着自己的影子捏了起来 。他感到好高兴 。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多 ， 也有五官七窍，双手两脚 。捏好后往地上一放，居然活了起来 。女娲一见，满心欢喜 ， 接着又捏了许多 。她把这些小东西叫作“人 。
女娲造人的故事女娲娘娘被称为华夏民族的创世神和始祖神，也是最早的母系氏族社会的典型代表，在古代神仙谱系中享有很高的地位和知名度 。关于女娲的故事有远古和后世传说两部分 。一是创世神话传说 。女娲补天和盘古开天地一起，成为宇宙来源的传说 。盘古开天辟地后，支撑天地的四极之柱折断，青天倾斜，大地塌陷，洪水横流，虫兽吃人 。女娲娘娘为了拯救苍生，用大龟的四脚加固四极的柱子，又采集五彩石 ， 经过炼制后 ， 补上天上的窟窿 。又杀了水怪 ， 止住洪水，杀了恶兽，保护黎民，从此之后，大地又恢复了宁静 。二是抟土造人，繁衍子民，是人类共同的母亲 。女娲造人的传说，解释了人类的起源 。女娲造人的传说分为2个体系 。首先是女娲和伏羲兄妹结婚，产生子嗣的传说 。传说远古时代，天地发生大灾难，地球上的人类悉数被毁 ， 只留下女娲和伏羲兄妹俩，为了繁衍子嗣，留下华夏根苗，女娲娘娘和伏羲兄妹分别从两座山上向下扔石头 ， 如果两石相碰，两人就按照天意成为夫妻 。最终天意难违 ， 女娲和伏羲二人结为夫妻，繁衍子嗣，才有了华夏民族 。从女娲和伏羲兄妹成婚繁衍子嗣这一点上看，在母系氏族中，血亲结婚的现象是十分普遍的 ， 这和古希腊神话很相像，说明在人类之初，近亲结婚十分普遍 。其次是抟土造人的传说 。女娲娘娘一个人在世界上无聊，于是就在河边用泥巴仿造自己的形象捏出很多小人，后来捏着捏着十分劳累 ， 越是就用树枝沾泥水甩出很多泥点子，后来女娲娘娘吹口气 ， 小人就变活了，用泥捏的小人就变成了贵族，而泥点子小人无论形体和智商都比较低下，就变成了奴隶 。抟土造人的故事说明，在母系社会就已经产生了阶层 。三是《封神演义》、《红楼梦》等文学作品中的传说女娲娘娘在神仙体系中享有崇高的地位，不仅在远古传说中存在，后世也流传着很多女娲娘娘的传说 。著名的封神演义的由来，阐截人三教大战 ， 以及西岐伐商的由来，也正是女娲娘娘发起的 。商王纣题诗玷污女娲娘娘清誉，女娲娘娘愤而招轩辕坟三妖妲己等毁商灭纣 。《红楼梦》的起源 ， 贾宝玉就是女娲娘娘炼石补天留下的一块五彩石，因无材补天自怨自艾 ， 于是下凡人间享受富贵和温柔乡，和林黛玉演绎了一场惊天地泣鬼神的人间之爱 。关于女娲娘娘的传说，非常之多 ， 要尽数记录和统计，根本不可能，从此也可见民间对女娲文化的认可和喜爱 。开卷有益，原创不易 。每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏 ， 阅读完整内容 。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动 。参考文献：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》、《易经》等；
急搜一篇关于女娲的神话故事，150字左右中国经典民间神话故事：《女娲造人》
六年级科幻故事作文150字女娲造人传说在很久很久以前，就在就在盘古刚开天辟地的时候 ， 有一位女神诞生了，她的名字叫女娲.
这位女娲娘娘可和神话里的女娲娘娘不一样，她可是一位心灵手巧的石匠，大地的万物基本上都是她雕刻出来的 。有一天她看到天上的鸟儿是成双成对的，树上的松鼠也是成双成对的，心里感到有一点孤单 。她忽然想到每一种生物都有自己的同类，可单单就是自己没有同类 ， 为什么不创造一个更自己一样的生物呢？说干就干，女娲娘娘从山上拿了一块大石头 ， 按照小溪边自己的样子雕刻着，不一会，一个机灵的小人就诞生了 ， 女娲双手合拢施法，小人马上就有了生命，不停地向女娲叫:“MOTHER,MOTHER.”女娲就有一种说不出来的喜悦 。而且这种小人和那些低等动物不一样，一眼看上去就感觉特别得聪明，还刚诞生就会说英语 ， 女娲娘娘一直想让这种生物覆满整个大地，就一直不停地工作 ， 可是力不从心，小人总是达不到女王想要的那个数量，想了很久，灵机一动，不如让这些人类自己雕刻自己，她只要施法就可以了，这样果然省事，人不一会就覆满了整个大地 。
可是人总是要死的，然到还要重新制造吗？所以女娲要把人分为男女，让他们自己繁衍，从此以后人越来越多，最后管理了整个世界！
女娲补天的故事150字
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这是一个古老的神话传说，在很久很久以前，有一位女神叫做女娲 。她的身子是蛇的样子，头是人的样子，她用泥巴捏出了许多的人类，那就是我们的祖先 。女娲非常善良 ， 人类就像她的孩子一样，接受她的爱与教导 。她教会了人类爱情和婚姻，让他们自己繁衍生息；还给人类造了一种叫笙簧的乐器，让人们生活拥有了音乐这么浪漫的东西，活得很幸福快乐 。有一天，水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向了不周山 。不周山是支撑天和地的距离的大柱子，没有它 ， 人类就没有生存的空间 。大柱子崩裂断折了，半边天倒塌了下来，出现了一个大窟窿，人们非常恐慌，纷纷大叫道：“?。〔缓美?nbsp;， 天上出现大窟窿啦！怎么办 ， 快去找女娲娘娘救救我们！”这确实是一场天大的灾难，土地也塌陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人类......“太可怕了！我亲爱的子民们，快，躲到我身后来，我要修炼出一块天石，把这个大窟窿给补上！”女娲看到人类遭到这么大的灾难 ， 感到非常痛苦，于是赶紧用尽所有的力量 ， 拯救大家 。她捡来各种各样的五色石头，架起火堆 ， 再把它们投进火里熔化成浆 。过了很久，女娲终于炼成了天石，“呼~终于完成了，我亲爱的子民们，你们有救了！”说完，她起身将这天石填进了残缺的天窟窿 ， 刚好把它给填满了 。“天上的窟窿是没有了，再也不怕谁来伤害你们了！”女娲对人们说 。“可是女娲娘娘 ， 那半边天还是塌的呢，顶天的大柱子断了，怎么办?。比嗣且廊簧倭松娴目占?，女娲补充道：“放心吧，我会把大乌龟的脚拿来做支撑天地的柱子 ， 再把那害人的黑龙给抓住，不让他再伤害你们！对了，还有，我再弄些芦草把洪水给堵起来，这样就回到从前啦！”说完，女娲就赶紧行动起来了 。经过女娲一番辛劳的整治，苍天总算补上了，地也填平了，洪水止住了 ， 龙蛇猛兽也没有踪迹了，人们又重新过上了安乐的生活 。不过，这场特大的灾难还是留下了一些痕迹 。比如天还是有些向西北倾斜 ， 所以太阳、月亮和星星都很自然地往西边掉落；又比如地面向东南倾斜，所以一切江河都流往那个方向汇合 。扩展资料：故事历史背景女娲补天的相关传说，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》上均有记载 。早期的女娲补天，与共工触山并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于世间天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详 。其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工怒触不周山”是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块 。秦汉初期，女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因 ， 完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲补天与共工触山，融合成了一则救世神话 。参考资料来源：百度百科—女娲补天
女娲造人的故事 （字数少，多于一百字）盘古开天辟地以后，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次 。一天，女娲来到天地间游历 。深邃的天空中日月星辰绽放着光辉，广阔的大地上鸟兽鱼虫繁衍滋长 。这一切使她感到无比的喜悦 。走着走着，女娲不知不觉地来到湖边 。她看到清澈见底的湖水中倒映着自己的面容和身影，于是挥了挥手，这时湖水中的影子也朝她挥了挥手；她笑，湖水中的影子也在笑；她假装生气 ， 湖水中的影子也朝她生气 。女娲突然沉思起来，她想这天地间各种各样的事物都有了，恰恰就没有像自己一样的生物，为何不造就一些像自己一样的生物加入到这天地间来呢？女娲环视了一下周围，只见湖边有一望无际的黄土 。于是 ， 她蹲了下来 ， 用双手捧起了一捧地上的黄土，就着湖中的水在手中捏揉了许久，然后照着自己的样子捏出了一个小东西 。她把这个小东西放到地上 。哈，还真奇了！这个小东西一下地，不仅会直立行走、能言善语 ， 而且还特别机灵 。女娲对自己的这一创造感到十分满意 。她索性收集了很大一堆泥土，不停地捏起来 。她不停地捏呀捏，一个个可爱的小东西就在她周围不停地跳着、蹦着、欢呼着，女娲也高兴地笑了 。女娲给这些小东西起名叫做“人” 。人就是能直立行走的意思 。女娲想让这些有智慧、能言语的人遍布整个大地 。扩展资料：神话来由女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言） 。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向 。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的” 。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了 。”至于《山海经·大荒西经》中：“有神十人 ， 名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野 ， 横道而处”的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹 。”又云：“女娲，古神女而帝者 ， 人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神 。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。尽管如此 ， 这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法 。