发展|刘先银经典点说《营养身心灵》走向觉醒的路径：时光雕刻经典，阅读升华精神思维|发展|哲学|故事传记|雕刻

刘先银经典点说《营养身心灵》走向觉醒的路径：时光雕刻经典，阅读升华精神
在苏格拉底的时代，思想是通过对话产生的。一场谈话就像一条缀满奇花异草的河流——其中有智识的交锋，有诘难与退让，有险峻的转折，宁静的省思，有相互激荡纷至沓来的鲜明的洞见。事实上，当你与一个“既美又高尚又优秀的灵魂”交谈的时候，本身就是莫大的福祉。而即便事实并非如此，即便只是像柏拉图的《会饮篇》，每个饮宴者带着自身有限却具体的经验、学识、性情与癖好参与其中，你听到的是酒鬼的主张或木匠的哲学，心灵也会激动鼓舞，饱尝意外的滋养。
依照万有阴阳双系统论：华夏文明起源一定是阴阳成双、阴阳共体的。黄河文明是父系文明，长江文明是母系文明，父亲和母亲均难以割舍。哲学是研究思维方式的科学，思维方式大致分两种：第一种是西方哲学的思维方式，西方哲学属纯粹理性思维方式，即存在之内的哲学，也就是一元纯粹逻辑思维模式；第二种是中国哲学的思维方式，中国哲学属超理性的思维方式，即是一种既在存在之内，又在存在之外的哲学，也就是二元混合理性思维模式。道法自然、天人合一，是中华文化的精髓。 “道”是事物生长发展的原动力和规律， “自然”本为形容词，指本身如此。后用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。
“道法自然”即“道法自性” ，亦即要符合事物的“本然”之理，顺势而为。冥冥之中子在岸头，挥挥衣袖你逆水弄舟。子曾经让我心动到处寻游，忘却了多少个十字路口。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”
当你看完《营养身心灵》这本书，就会明白：时光雕刻经典，阅读升华精神。如何在紧张忙碌、世事繁杂的生活中阅读经典、感悟人生。
《营养身心灵》四种生活方式中体验：
第一层面：争而不得；
第二层面：求而得之；
第三层面：心想事成；
第四层面：走向觉醒，不求自得，无私无我，不求自高；在经典的引领下热爱着、品味着、改变着人生。所谓人生，其实就是一场花时间爱自己的旅行。在这个短暂又漫长的旅行中，会遇到各种各样的事情，如果有让你耿耿于怀的，那么将由时间来治愈这一切。懂得倾听身体的声音，不用负面的语言伤害它。当情绪被触动时，把焦点放在自己身上，不要聚焦于触动你的那个人。这样做，就是开始累积内在的力量。也是开始学习觉察和观照。佛陀说：“一切唯心造” 。我们感知的所有外在的人、事、物，都是自我的内心在这个世界的投影。他们就像镜子一样，反照出你的内心。《营养身心灵》说：“亲爱的，外面没有别人，只有我们自己。 ”
所有的优秀背后，都是苦行僧般的自律。成绩，都是一点点做出来的。克制自己的欲望，是自律的第一课，享受自己能力范围内的东西，才能不被欲望拿捏。这就是一个人为什么要自律的原因，就是简简单单地为自己以后能真正自由一点，身体和灵魂都自由一点。
刚出生时，婴儿还处在阿尔法状态（alpha state），即大脑右半球主导的自然状态。所有刺激信息都可以毫无遮拦地通过人体的感觉通道。在接下来的九个月里，婴儿的发展取决于其身体所具备的能力。婴儿的学习就是身体的学习。婴儿会从照看者的呼吸、触摸和运动中进行学习，而不只是通过他们的言语。最开始时，我们需要外界来肯定我们自己。我们的父母会将他们关于这个世界的知识传授给我们，肯定和否定围绕在我们周围数以千计的事件中的一些事件。正是从这里开始，我们了解到可以期望从别人那里得到什么，怎样与别人打交道，可以预期从自己身上得到什么以及人们对我们又抱有哪些期待。我们很快发展出了对周围环境的某种掌控能力，使得我们的生活变得更加安全和舒适。