摩尼教$看看这些历史名人，你可能想不到，他们是张无忌之前的明教教主！

金庸先生虽已仙逝，但是他留下的经典作品却将永远流传，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，其中的“倚”字，指的便是《倚天屠龙记》。书中最被观众熟知的的门派，大约就是男主角张无忌所在的明教了。在书中的江湖里，明教被称为“魔教”，成了大反派的代表，其实这实在是冤枉，因为明教历任教主都是德才兼备之人，真实历史上更是如此。

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金庸可是正儿八经学过历史的，《倚天屠龙记》一些关于明教的记载，很多都是史实。“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！”明教发源于公元三世纪的摩尼教，传入中土应在唐朝时期，摩尼教教义与当时流行的弥勒净土观念有很大关联，也因此在唐朝得以迅速传播。695年，武则天自称弥勒佛化身，并以此名义统治周朝（690-705），她伪造经典《大云经》，诏令全国各地建立大云寺庙。806年回鹘入唐，长安建立的摩尼寺庙为“大云光明寺”，恐怕这种名称上的雷同不仅仅是巧合。不过，由于唐武宗李炎、周世宗柴荣先后灭佛，摩尼教被迫转入地下，名字也改成了明教。明教真正成了气候，是在宋朝。

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在《倚天屠龙记》里有写，张无忌是明教第34任教主，关于在他之前的教主，书中也给出了部分名字，有方腊、王宗石、余五婆、张三枪、钟教主、石教主、衣教主、阳顶天等人，其中，有几位在历史上是确实可以找到踪迹的。得益于《水浒传》的传播，方腊成了个大名人，历史上的他确实曾聚众起义，而且他也确实是明教教主。北宋宣和年间，宋徽宗喜欢花石竹木，在全国范围内收刮花石竹木、奇珍异宝，俗称“花石纲”，百姓深受其害。方腊是一名漆园主，因其性情豪爽，深得人心。因为不堪“花石纲”压榨，宣和二年十月初九（1120年10月）方腊率众在歙县七贤村起义，自号“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立政权。

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方腊联络青溪一带的明教教徒，利用明教“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，吸引百姓，渐成燎原之势。起初，方腊形势一片大好，义军势如破竹，攻城掠县。后来剡县仇道人、仙居吕师囊等各地义军也纷纷响应，短短三个月的时间，义军已有百万之众，宋朝整个东南地区算是乱了套。宋徽宗不敢怠慢，派出宦官童贯率领大宋各路精兵出师讨贼。这些都是宋廷的主力军队，章法俨然，进退有序，方腊义军节节败退，宋徽宗下诏“招抚方腊”，方腊拒绝。不久，由于叛徒告密，方腊被宋军包围，“与官兵力战而败”被捕就义身亡。

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王宗石、余五婆、张三枪等人也都在史书留名。南宋建炎四年（1130年），王宗石在江西地区，以念经为名召集饶、信两州明教教徒、农民数万人起义，被南宋朝廷镇压。南宋绍兴三年（1133年），余五婆揭竿起义，头戴红巾，衣着赭服，声势浩大，后因叛徒出卖，起义失利。南宋绍定元年(1228)，张三枪起义，六年后被镇压。后来的钟教主、石教主、衣教主等人，由于没有准确名字，无法查找资料。但是后世很多大型民间起义都是明教领导，比如元末“明王出世”的韩山童、刘福通起义，甚至明朝开国皇帝朱元璋也跟明教有千丝万缕的关系。朱元璋深知明教能蛊惑人心，因此明代极力剿灭明教，长达百年的杀戮中，明教再次转入地下，渐渐演变出白莲教、八卦教等分支教派。