山海经&《山海经》不死国，上古文明是修真文明可能性很高

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查考《山海经》内容，发现里面充斥着不死民、不死国、不死树、不死药、不死山、人不死等等奇怪名词，好像真的跟健康长寿有些关联，那就开始探导吧。
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先从名字开始来。
山海经，三个字分开来看：山，代表的是高耸之地，属阳；海，代表的是海泽之处，属阴；经，代表的是囊括起来，跟《易经》、《黄帝内经》、《圣经》等“经”字的含义大致一样，这就跟现代地理学所说的：地球表面主要有陆地（山）和海洋（海）覆盖，很接近了。
我们再来借助上古神话（故事）：盘古开天辟地后身体化为山川河流（详细的盘古双眼化作日月、呼吸化作风等等省略吧），其中的：山川属阳，类似于《山海经》中的“山”；河流属阴，类似于《山海经》中的“海”，比喻到人体大致就是骨骼肌肉等实体属阳，体液血液等等属阴！所以，《山海经》反映了上古文明是修真文明的可能性很高，这里有详细些的介绍：

比喻到《易经》去，《易经》分为三部分别是：《连山易》、《归藏易》、《周易》，其中《连山易》相当于《山海经》中的“山”来理解；《归藏易》相当于《山海经》中的“海”来理解，《周易》相当于是把它们整理“归经”。
现在使用“身国同治”思想练功养生、治理世界，就很好理解了，世界不太平，就是地球宇宙的盘古身体不平衡，先要分析是山（陆地）不太平，还是海（海洋）不太平，然后采取修炼调理的办法，把世界顺导太平。

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如果是人体不太平呢？那就要看气、血、阴、阳的哪个因素有问题？然后找准原因后，精确“施治”就能绿色环保地康复，我的上述新思想，有什么依据呢？

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这得从《山海经》颇多的最早成书年代争论开始探导，读过《庄子》的人，都会被庄子丰富想象力所感染，庄子很有可能是受到了《山海经》上古文化感染，才会有那么多奇特想象的！庄子就是练气功、主张身国同治的人，举例如下：

《山海经》记载一些奇异事情甚至是故事，比较让人匪夷所思，下面就用养生眼光来观察。
不死国，记载在《大荒南经》原文是“有不死之国，阿姓，甘木是食”，大意是说南方大荒之地有个不死国，姓“阿”，吃植物，也就是吃素的。
不死民，记载在《海外南经》原文是“不死民在其东，其为人黑色，寿[考]，不死”，大意是说南方海外之处生活着一些不死的人民，是黑色的身体。
不死树，记载在《海外南经》原文是“昆仑开明北有：不死树”，大意是说巍巍昆仑的开明以北，有一种不死树（吃了让人不死）。这里有一个知识点需要圈一下：后世的解经家把上文“甘木是食”中的“甘木”也解释为：不死树。

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不死之药，记载在《海外南经》原文是“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫[yà]窳[yǔ]之尸，皆操不死之药以距之”，大意是说开明神兽的东面有巫师神医：巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，他们围在窫窳的尸体周围，都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。
重生和永生，记载在《海外北经》原文是“无启之国在长股东，为人无启”，大意是说无启国位于长股东边，那里的人没有后代，郭璞注解原文："其人穴居，食土，无男女，死即殖之，其心不朽，百二十岁乃复更生"，死而复生，同于永生，无所用其"继"，所以“无继（肉身）”。