黄帝#黄帝与蚩尤是何关系，清华简记载改写认知，两人竟是父子

大约4600多年前，炎帝王朝衰败，从中分裂出黄帝部与蚩尤部，三个集团彼此攻伐，形成了上古版的三国鼎立。其中，炎帝集团实力最差，先后都被黄帝与蚩尤击败过，但黄帝最为精明，击败炎帝之后又与其结盟，以炎黄联盟最终击败蚩尤。
根据史书记载，黄帝与蚩尤是两个不同的部落，黄帝部文明仁义蚩尤部野蛮凶残，其中蚩尤部或是苗人或是东夷，现代考古浙江良渚文明时也有认为蚩尤是良渚人后代。总之，在我们的历史体系中，蚩尤与黄帝必然不会是同一部族，或者说是上古华夏民族中的不同分支。
然而，随着地下文物的不断挺身而出，在填补了不少历史空白之余，也在很多方面颠覆了传统认知。本世纪初，清华简横空出世，其中不少内容就刷新了我们的认知，包括黄帝与蚩尤的关系。

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2008年，清华大学接收了一批战国竹简，总数近2500枚，以经、史类典籍为多，对了解先秦思想文化、历史传说等具有重要价值，这批战国竹简被称之为“清华简”。经过多年整理研究，如今清华简已经完成了三分之二，为研究先秦历史做出了重大贡献。
《清华简·五纪》约存4450字，现存126支竹简，学者推测其完整时大概有五千言、130支竹简，与《老子》一书文字大抵相当，是目前所见篇幅最大的出土战国竹书。这部竹书与鲧禹治水有关，重点讲述的是如何统治万民的“天地之大法”，与《尚书·洪范》一文颇为类似，但其中很多内容具有一定的颠覆性，比如关于“黄帝战蚩尤”的事迹，《五纪》一文说到：“黄帝有子曰蚩尤，蚩尤既长成人，乃作为五兵。”
毋庸置疑，黄帝与蚩尤是父子关系，无疑出乎我们意料，但在文献中这种说法也曾出现过一次。在《史记·建元以来侯者年表》中，丞相田千秋曾对汉武帝上书说：“子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江。”当时，戾太子刘据造反而死后，守墓小官田千秋上书为刘据伸冤时说了这一番话，就是以黄帝与蚩尤“父子之怒”作类比，显示出汉朝时流传黄帝是蚩尤之父的说法。与《五纪》结合起来可见，战国到汉朝时流传过这一说法。

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我们都知道，古史中虽然没有说黄帝与蚩尤究竟是什么关系，但字里行间的意思不难理解，他们就是两个竞争的部落，黄帝与蚩尤年纪大概差不多，属于生死大敌，没有什么直接的血缘关系，古今史学家也没人一本正经地认为黄帝是蚩尤之父。既然如此，为何还会流传这一说法呢？
根据《五帝本纪》记载，黄帝开启五帝时代，之后的颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、大禹、商汤、姬昌、刘邦等都是黄帝后代，与黄帝有着密切的血缘关系，其中颛顼是黄帝之孙，帝喾是曾孙。帝尧是帝喾之子，帝舜是黄帝八世孙，大禹是玄孙，黄帝之后的所有我们熟知的历史名人似乎都是他的血缘后裔。不说秦汉之后的历史了，就说秦汉之前的王朝都是黄帝后代建立的，一共历经2500余年，但这可能吗？上古时代，一场天灾可能就会让一个强大的部族衰败，其他部落会取而代之，而考古也发现中国是一个“多元一体”的文明，因此黄帝及其家族不可能在2500年时间内一直垄断政权。
【黄帝#黄帝与蚩尤是何关系，清华简记载改写认知，两人竟是父子】

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既然如此，为何史书上还这么说呢？先来看一看周人始祖记载，《史记》中说帝喾与元妃姜源生子周朝始祖后稷，与次妃简狄生子商朝始祖商契。当然在商朝时的话，周人肯定不敢将简狄贬低为帝喾的次妃，姜源与简狄的身份地位必然是随着商周历史转变而转变。问题在于帝喾真的是商周共祖，商契与后稷是兄弟俩吗？显然不太可能，史书说周人是夏人盟友，商汤灭夏后周人远遁西北，如果商周真有血缘共祖，那么商朝建立后岂能没有周人一席之地？因此，帝喾是商周共祖之说，不是血缘上的共祖，而是文化上的或政治上的共祖，商朝时奉帝喾为始祖，其他诸侯也会奉帝喾为祖，以表示臣服。