春节是中国第一传统大节 , 我们俗称为过年 。 过年是一个时间过程 , 它包含旧年岁末与新年伊始这两个前后衔接的时间段落 , 所以除夕夜自然而然地成为这一时间段落上重要的时间节点 。
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除夕守岁最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜 , 各相与赠送 , 称为“馈岁”;酒食相邀 , 称为“别岁”;长幼聚饮 , 祝颂完备 , 称为“分岁”;大家终夜不眠 , 以待天明 , 称曰“守岁” 。
除夕夜是旧年的最后时段 , 人们在这一晚彻夜不眠 , 以待天明 。 当时间的刻漏在围炉夜话的温馨氛围中 , 在子夜钟声与爆竹的热烈与喧嚣中 , 在祝福与期盼的声声话语中 , 新年的第一缕曙光洒向千家万户的窗楹 。
这样的除夕夜注定是一个难忘的时刻 , 宋代诗人毛滂在这辞旧迎新的时刻写下了“一年滴尽莲花漏 , 碧井屠苏沈冻酒” , 这是一个家人闲坐、灯火可亲的时刻 , 这也是一个其乐融融、觥筹交错的的欢愉情景;王安石更是在欣喜地这辞旧迎新的时刻欣喜地写下“爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。 ”的名句 。
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除夕夜 , 站在辞旧迎新的时间节点上 , 翻过日历上旧年的最后一页 , 洒在窗楹上的第一缕新年的明媚而可爱的曙光 , 这一刻让人心动 , 也让人唏嘘不已 , 因为这曙光将再次点燃心中的梦想与希望 , 也将过往一年中积淀的往事与情感一一尘封 。
在回首过往的时光时 , 最常见的是对年华老去的感伤 。 诗人白居易在《除夜》诗中不无感慨地写道:“病眼少眠非守岁 , 老心多感又临春 。 火销灯尽天明后 , 便是平头六十人 。 ”
宋祁在《除夕》诗中写道:“一杯芳酒夜分天 , 万虑劳劳耿不眠 。 明日新春到何处 , 菱花影里二毛边 。 ”诗人知道明天就是新的一年了 , 但新春显现在哪儿呢?显在他的白发上 。 他满腹心事 , 以至于睡不着觉 , 其他想什么没有说 , 只点出了明年又长一岁 , 可见什么都不如时光从指尖溜走让人更难受 。
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宋代文学家苏轼在除夕夜写过一首《守岁》的诗 , “欲知垂尽岁 , 有似赴壑蛇 。 修鳞半已没 , 去意谁能遮 。 ”他把一年的流逝比作蛇的蜿蜒游走 , 守岁如同抓蛇尾 , 想抓也抓不住 。 苏轼道出了时间的匆匆流逝与不可挽留
回溯古代的除夕诗词 , 我们可以更多地了解到古人在除夕时流泻的情感体验和在这一时间节点上的心路历程 。
除夕夜是家人团聚的时刻 , 对于因为种种原因无法回家与亲人团聚的游子来说 , 他们是万家灯火里的“一年将尽夜 , 万里未归人” , 他们的心情是落寞的 , “独在异乡为异客 , 每逢佳节倍思亲”的情愫也会比平时更为强烈 。
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南宋词人吴文英在除夕这一天夜晚 , 仍然在漂泊寓居的生活中踽踽独行 , 这样的生活对词人来说是日复一日 , 年复一年 , 他看到大街上已经充满了新春的气息 , 家家户户为新春的到来做足了准备 , 各种各样的应景之物已然遍布大街小巷 。
但此时的大街上却有一个孤独的身影 , 他漫无目的在大街上溜达着 , 他就是吴文英 。 看到大街上张灯结彩的新春气息后 , 词人心想自己也应该买一些物品准备过年了 , 他匆匆采购了一些食材 , 就来到了自己的寓所 。
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