书法艺术&思享｜启功：祝遂之书法艺术赏评

文章插图

文章插图

文章插图

祝遂之书法艺术评论
文|启功

文章插图

大约十许年前，我初次登杭州龙游路沙孟海老先生之门，获见一位英年的秘书，经介绍，得知祝遂之先生之名，并得知他不但在校求学时亲承沙老的教导，又在许多年中协助沙老作编辑整理书学史的工作。他所以不但在书法创作艺术上有今天的成就，又在书艺的历史和理论上也卓然具有丰富的学识，可谓渊源有自的！
我们无论研究哪方面的学术，特别是文学艺术方面的，不但要有创作上的实践，还要有理论上的见解。因此在学习创作入门之初，常有两种情绪：一是恨不得立刻能像某家某派的风格；又一是总学不像时，便想放手独创，古今某家某笔常向上偏，我硬反向下偏；某家某几笔写得密，我则硬要把它写得疏等等。
及至写完了粘在墙上一看，真要把我自己气死，某家写得笔歪，但觉歪得也不难看，而我写的歪，怎么越看越不好看呢？最后自己得出一项“结论”，大约是自己的审美标准已被某家俘虏，美恶的观念多随别人旋转的缘故。于是树立自我规定的标准和理论：我的笔迹，表现我的性情。
有人不懂我的性情，即不能算一位能客观对待美学的欣赏家。结果有一段时间，我写出的字迹，似扶乩“降神”的笔迹，有的字连我自己也认不得了。这才冷静自思，根源乃在急于求成。回转头来用功时，怅然自失，前一段的速成，未免速多成少，时光大有白费之感。
我在回头再从临帖起步时，又曾被几项问题所困惑：一是碑上的字，笔笔方整，手执圆锥形的毛笔，无论如何总写不出那么方的笔道；二是帖也讲求古拓，但多笔划混圆。越临越糊涂，结果可谓只得其混，不得其圆。今天回忆，原因在于眼界不宽，少见法书真迹，又无正确的师传，徒然乱走弯路罢了。
【书法艺术&思享｜启功：祝遂之书法艺术赏评】所谓师传，并不是任何一位坐在“师”的位上，向我们“传”他自己的某些所谓的方法就叫作“师传”，而是具有崇高的学问，深厚的修养，久经躬行实践，得到融会贯通，深具乐育英才之心，不惜辛勤传授之苦的老师，哪怕一句话的提醒，一招一式的示范，都能使后学一生受用不尽，这才称得起是我们的师表。
我细细阅读了祝遂之先生作品，乍一望去，毫无疑问，他是得到沙老指授的，但风华腴润，又特具壮年书家的通常特色。沙老的书法境界，正如孙过庭评论王羲之晚年书时所说的：“思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”而我们却从遂之现在的作品中，可以想见他是怎样实现沙老在书法理论上的某些意图。沙老中年，纵横驰骋于古代名家书艺天地中，费了多少心力和实验而得出的某些途径，亲自授与亲炙而有成就的人，使之得到事半功倍之益，这又是我们后学者的最大幸福。
祝遂之作品据我初步的理解，有以下几个特点：一是有根底，能把师法和前贤的成果自然地体现在自己的腕下，成为自己创作上的主要营养；二是不为成式成法所拘，在用笔和章法上随时体现机智的创新；三是每当有所创新处，使人看了并无生硬之感，而觉得似曾相识。这便是食古而化的功效之一。他的画法作品，也正是在传统的功底中见新的机趣，可与他的书法作品齐观，这里就不重复举出拙见了。