人类至今为止，大概有450万年的历史，而随着人类的繁衍，人类文明也在不断的发展，也形成了无数宗教，每个宗教信仰的“神”都不一样，到底谁信的是“真”谁信的是“假”这个我们无法去评价，因为每个宗教有每个宗教的文化和理论。

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而关于人死亡后会去哪里，说法也完全不同，别的国家我们不说，就单单在我们国家，人死后就有很多种说法，而且这些说法都互相矛盾。而最让人疑惑的是，虽然说法矛盾，不过很多人依然相信这些矛盾的说法。

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那么咱们先说说，在我们传统印象里，人死后会去哪里：传统的观念认为，人死后会去阴间，而去阴间就必须要走黄泉路，黄泉路两边盛开着很多花，它们叫彼岸花，走黄泉路的尽头回看到一条河，叫忘川河，河边有一块石头，叫三生石，忘川河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥会看到一个土台，叫望乡台，而在望乡台边有一个姓孟的老太太，她用忘川河水熬汤，给每一个走过这里的人喝。

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相传，只要走到这条黄泉路的尽头，就能看到忘川河，在三生石上面记载着自己的前世今生，踏上奈何桥，在望乡台上去看最后一眼人间的故人，最后喝下孟婆汤，就会忘记今生的一切，烦恼、忧愁、恩怨、过节、包括所有的亲朋好友。

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那么问题来了，既然人死后的过程是这样，喝过孟婆汤就会忘记生前的一切，为何还会给亲人托梦呢？活着的亲人为何还要烧纸给故去的人呢？要知道故去的人已经喝了孟婆汤，根本不认识你了！

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还有就是东北很多人家，都有供老祖宗的习惯，既然人死后喝了孟婆汤完全忘记了，你供奉的老祖宗都忘记你了，又怎么会保佑你呢？看到这里，是不是很多人都蒙圈了呢？

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而关于以上的说法，大部分都是佛教传入我国后，渐渐形成的说法，因为佛家讲的是“六道轮回”人死后，会“转世投胎”而在佛教传入我国之前，人死后并非回去“阴曹地府”而是要去另一个地方。

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我国最早认为，人死后并非是去“阴间”而是要去“泰山之下”因为我们讲究阴阳五行，而泰山位于东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，所以人死后，会去泰山下，而泰山神东岳大帝为冥界主宰。

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后来，佛教传入我国后，才有了阴曹地府之说，这一说法被很多百姓认可，后来道教也沿用了这种说法，不过当初的佛教，对于阴曹地府这一块并没有系统化的讲解，道教引入后，进行了系统化的完善。

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由于如今的“阴曹地府”是两个宗教的文化融合后的产物，所以其中有很多矛盾的地方，也不足为奇了。而西方的基督教认为，人死后有“天堂”和“地狱”之分，这里的天堂和地狱和我们认知的“阴曹地府”完全就是两个地方了。

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