诏曰&圣旨原来这么读，不要再读成“奉天承运，皇帝诏曰”

“奉天承运，皇帝诏曰”这句话在明清剧中经常出现，我们常常可以看到影视剧中的太监在喊这句话。

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这句话常出自诏书，圣旨，此话乃是朱元璋首创。明朝初期，明太祖定正殿为奉天殿。再给臣子下诏的诏书中首次用到了“奉天承运皇帝”这个称号。因此朱元璋也经常自称为奉天承运皇帝。在这句话中，“奉”是遵照，遵从天意的意思，指皇帝受命于天。承运：是继承新生的气运的意思；指君权神授。“奉天承运，皇帝诏曰”这句话起源于秦朝，正式使用则是从朱元璋开始。

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秦始皇是中国历史上第一位皇帝，秦始皇雄才霸略统一中国，不甘心屈尊于一个小王的称号。于是自立为皇帝，自诩功名可以三皇五帝比肩。从此，秦始皇自称为“朕”，命为制，令为诏，他的玉玺上就刻有“受命于天，既寿永昌”，以昭示其合法性。这么看来“皇帝”、“诏”就是秦始皇最早使用的。

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到了汉朝，汉承秦制，这个诏书格式也被继承了下来。这个时候已经进化为“昭曰”，从此之后这个文书的格式便一直流传下来，被历代帝王所沿用。直到明朝时期，因为朱元璋才有了这句话。还有个冷知识，其实圣旨是宋朝才有的。宋朝以前并不这么叫。春秋战国时期，皇帝诏书被称为“命”“令”和“政”。“奉天承运，皇帝诏曰”常常被作为圣旨的开头，明朝以前没有这句话又用什么作开头呢?举两个例子吧。唐朝时期，诏书的开头一般都是“门下”两字，当时唐朝采用的是三省六部制，当时负责下发诏书的就是其中的门下省。所以诏书开头语多是：“门下，天下之本”。

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魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字。说回重点，那么这八个字应该怎么读呢?这句话应该这么读“奉天承运皇帝，诏曰”，或者直接不断句。圣旨上因为皇帝是“天子”，“天”与“皇帝”写一起时，要平齐。皇帝换行顶格写和天同排，于是误为奉天承运，皇帝诏曰。奉天承运皇帝其实是一个连起来的几个字，不可拆分，这是朱元璋对于自己的修饰词，所以整句连读不断。现在的影视剧中四字断句的情况越来越多，以至于人人都相信是这么读，编剧害人啊!无脑编剧在写剧本时，从来不回去考证求证，真的是造就了一批历史文盲其中还有更搞笑的，上文中我们提到宋朝以前是没有圣旨一说的，更没有“奉天承运，皇帝诏曰”这个说法。

【诏曰&圣旨原来这么读，不要再读成“奉天承运，皇帝诏曰”】
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图上所示，这是某部影视剧中的镜头，剧中所处年代是北魏，可是北魏居然出现了圣旨，而且出现了“奉天承运，皇帝诏曰”。真的是可笑之极!注:本文素材均来自于网络，如有侵权，请联系作者，作者会尽快删除相关内容。本篇文章到此结束，喜欢的读者可以点个关注，多多留言，作者会一一回复，我们下期再见。