资本主义#为什么哈贝马斯的思想如此重要？“交往”两个字背后的深层次内涵( 二 )

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我们要深入理解哈贝马斯的交往行为理论，需要从他的教授资格论文《公共领域的结构转型》讲起。这是哈贝马斯真正意义上的第一部作品，也是他的早期代表作。这本书发表于1962年，内容主要是对当时霍克海默和阿多诺批判理论的建设性批判。这本书里面，哈贝马斯就把焦点放到“公共领域”，在哈贝马斯看来，“公共领域”就是一个相互交流和达成共识的空间，这里就是哈贝马斯交往理论的起点。
我们前面介绍过阿多诺的批判理论，他的批判理论核心关键是对“同一性”的批判，阿多诺批判了自启蒙运动，西方哲学对“同一性”的偏爱和对理性的崇拜，而哈贝马斯则相反，对启蒙理性进行了肯定。在书中，哈贝马斯分析理性的公共领域是如何产生的，它们是从沙龙、俱乐部、咖啡馆这些18世纪欧洲文艺性公共团体中诞生的，在书中哈贝马斯也描述了公共领域，逐步走向衰落和瓦解的过程。

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在哈贝马斯这里，公共领域是一个概念也是一种意识形态。公共领域是一个提供给人们参与理性讨论，以求得真理和共同善的空间，是一个充满理性、开放、包容、平等和自由的空间。通过公共领域这个概念，哈贝马斯其实也提出了一种平等开放包容的交往理念，只是当时还没有形成自己的理论体系。
但从19世纪到20世纪，这个美好的乌托邦式的“公共领域”逐渐走向了衰落和瓦解，主要是由于资本主义不断发展，资本主义大公司逐渐垄断了报刊杂志的发行，掌握了话语权，真正开放平等和自由的公共领域，开始失去了批判的功能。
按哈贝马斯的说法，“公共领域”不再是孕育理性观念和可靠信仰的温床，而是变成了被操纵、支配民意的舞台。虽然在启蒙理性上哈贝马斯和阿多诺有巨大的分歧，但是他们对西方资本主义社会的批判是一致的。哈贝马斯继承了法兰克福学派的观点，认为美国的垄断资本主义和福利国家自由主义最终会导致个人自由的萎缩，最终会让整个社会变得越来越脆弱。

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早期哈贝马斯对公共领域之所以感兴趣，一方面是当时社会环境的影响，一方面是当时法兰克福学派的影响，当然更重要的原因是，哈贝马斯把公共领域视为民主政治的母体，视为道德价值观与认识价值观的基础，这些价值观能够培育理性、思辨、自由、平等和追求真理的精神。哈贝马斯推崇的是：在公共领域中，在平等主体之间展开自由而理性的对话和交往，并且哈贝马斯认为这是完全可能的。这其实是哈贝马斯和阿多诺，以及和福柯和德里达解构主义思想的主要区别。
阿多诺对美好的社会前景持悲观态度，阿多诺批判理论的目的，是想赋予每一个一种能力，一种完全彻底的“否定”的能力，让他们避免被整合到资本主义社会必然出现的“同质化”趋势中。而福柯则好像对所有制度都持高度怀疑的态度，他们的哲学虽然极具批判性，但是他们的哲学是极度悲观和消极的。而相反，哈贝马斯虽然也批判社会现实，但他对人类社会的未来是保有信心的。虽然在当时普遍悲观的大环境中，哈贝马斯的哲学显得有些另类，但这或许也是他的哲学重要的原因。
【资本主义#为什么哈贝马斯的思想如此重要？“交往”两个字背后的深层次内涵】好了，今天的内容就是这些，下一篇文章我们开始介绍哈贝马斯著名的“交往行为理论”究竟讲了什么。如果喜欢我的文章，请关注小播读书，我们下一篇文章见。