赵元任！他写下一篇96字的奇文，全文读音都一样，能一次读顺的人寥寥无几

中国的文字语言博大精深，比如在冬天能穿多少穿多少，在夏天能穿多少穿多少，前一个“多少”的衣服数量是往上递增，而后一个“多少”却是往下递减的。还有“一把把把把住了”、“上上上上海的车”，外国人一看，当即就蒙圈，不知道是什么意思。然而出现于90年前的一篇96字的奇文，全文读音却都一样，现代少有人能够理解，能一次读顺的人更是寥寥无几。

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这篇奇文出自“现代语言学之父”赵元任之手，语言极富魅力，不仅只用于沟通，其中亦带有地方特色，方言便是属于汉语的分支，那赵元任对语言的研究有多深？他会说33种汉语方言，精通多国语言。由于赵元任太会深，因此到各地，都有人把他误认为是老乡。另外，赵元任还是名音乐家，刘半农写过一首《教我如何不想她》，后来被赵元任谱成了曲，广为传唱。而那篇96字的奇文则是赵元任于上世纪三十年代在美国所写的《施氏食狮史》，前文如下：

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石(shí)室(shì)诗(shī)士(shì)施(shī)氏(shì)，嗜(shì)狮(shī)，誓(shì)食(shí)十(shí)狮(shī)。施(shī)氏(shì)时(shí)时(shí)适(shì)市(shì)视(shì)狮(shī)。十(shí)时(shí)，适(shì)十(shí)狮(shī)适(shì)市(shì)。是(shì)时(shí)，适(shì)施(shī)氏(shì)适(shì)市(shì)。施(shī)氏(shì)视(shì)是(shì)十(shí)狮(shī)，恃(shì)矢(shǐ)势(shì)，使(shǐ)是(shì)十(shí)狮(shī)逝(shì)世(shì)。氏(shì)拾(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)，适(shì)石(shí)室(shì)。石(shí)室(shì)湿(shī)，氏(shì)使(shǐ)侍(shì)拭(shì)石(shí)室(shì)。石(shí)室(shì)拭(shì)，氏(shì)始(shǐ)试(shì)食(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)。食(shí)时(shí)，始(shǐ)识(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)，实(shí)十(shí)石(shí)狮(shī)尸(shī)。试(shì)释(shì)是(shì)事(shì）。

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虽然字音都是“shi”，但声调却是不一样的，值得一提的是，很多人将这篇《施氏食狮史》理解成赵元任在反对汉字拼音化，事实上赵元任是汉字拼音化的支持者，并且赵元任写这篇文章，其实是想证明汉字拼音化的可能性。因为当时倡导白话文，赵元任便写了一篇文言文，但由于这个例子找得不是非常好，反倒成了反对汉字拼音化的论证，带给众人的信息是“看，如果汉字拼音化，就会造成这样的后果。”【赵元任！他写下一篇96字的奇文，全文读音都一样，能一次读顺的人寥寥无几】

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而汉字拼音化并不是说四个声调的事情，它的一种具体形式是汉字拉丁化，即把汉字改造为好认的字母文字，刘半农、鲁迅等人亦是汉字拼音化的支持者，因为在民国时期，我国不识字的人非常多，汉字拉丁化的主要目的还是提高人们的识字。不过汉字拉丁化最终被停止，有着悠久历史、承载了中国文化的汉字最终没有退出历史舞台，但我国对待扫盲也是认真的，上世纪五十年代制定出了《简化字总表》，“汉语拼音”则是成了学习汉字的辅助方式。

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拼音声调通常有四声：阴平（一声）、阳平（二声）、上声（三声）、去声（四声），回到《施氏食狮史》这篇文章，施和狮字的声调都为一声，氏字为四声，食又为二声，史则是三声。不要弄错的是i，其实是轻声，也能够起分辨语义的作用。另外中文拉丁化是不标注声调的，语调则是说话的腔调，有轻重之分，因为腔调的不同，也会造成同一个句子，存在不同的解释，配音演员便是通过语言去描绘一个故事，是格外重视语义的。