王安石$晨读 | 在古典诗词里过个穿越年光明日报|国展|中国美术馆|全

中国古诗词里的过年，为我们留下了先人生活的生动记录。

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检阅中国古诗词，写到过年的显然不少。周朝始立年，后来便有涉及过年的诗歌陆续出现。如曹植的《元会》：“初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂”，共有四节，写出曹魏时代新年元旦贺岁的场面和全程。唐诗中有几首写在除夕之夜个人心情的，如边塞诗人高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”。对于独在异乡为异客的漂泊者，这首诗总能引起共鸣。我三十多岁时曾有两年客居拉萨不能回家过年，也曾夜思千里。
贺岁诗或写过年的诗，以宋代诗词为多，且不乏名篇佳构，一直传诵至今。根据我的主观判断，被后人引述最多的大概率有两首。一首是北宋诗人王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃符是用两块桃木书写两门神的名字，或用纸画两门神像，分挂或分贴在门的两边，据说有驱鬼辟邪的作用。主政改革的宰相王安石显然以“新桃换旧符”除旧迎新的过年习俗，寓改革之意于其中，其良苦用心可见一斑。元日是旧历的“元旦”，也即年初一。20世纪民国推行公历，却把旧历元旦移花接木作为公历一月一日的称谓了。另一首影响深远的诗，是王安石的前辈欧阳修的《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖”。元夜即正月十五元宵夜，以今喻古，乃中国古代的情人节，或曰狂欢节。这还得感谢汉武帝时代的太史令司马迁，他创太初历时，就把元宵节定为重大节日。之后历代元宵夜不宵禁，男女老少皆可上街观灯游乐。未婚女子也可走出深闺“看人”，双方若看对了眼，当场便可约会。故欧阳修有“月上柳梢头，人约黄昏后”之语，终成千古名句。比起王安石的政治情结，欧阳修多了一份罗曼蒂克的情怀。我是从读者接受的角度来判断这两首是“年诗”中影响力最大的。谓予不信，可用大数据去测定。
【王安石$晨读 | 在古典诗词里过个穿越年】现在常有科幻小说或科幻电影表现穿越。若问想穿越到本国曾经的哪朝哪代，据说不少人会选择宋代。人们从北宋天才画家张择端的《清明上河图》中，生动形象地目击到当时东京水陆交通发达、商业繁荣、贸易自由、生活便利，一派生机勃勃的都市景象。可与此画互为佐证的是宋人孟元老的《东京梦华录》，所记多为宋徽宗时代都城开封的繁华景象：“举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”。从宋词中，可以更多地看到集豪放与婉约为两面一体的宋代文化。若继续发问在哪个节日穿越而至，那最好就是春节。如果只去一天，那无疑就是元宵节了。如觉得北宋欧阳修那首写得简约，那还有南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》可以补充。词曰：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”火树银花、宝马香车、急管繁弦、明月彩灯，元宵之夜是如此的令人意乱情迷。更有华服时装、笑语盈盈、暗香袭人的女子飘然而行，足以令少年春心沦陷，便急急忙忙去追寻。辛词向以豪迈雄健著称，可元夕词写得如此婉约动人，不得不令人叹服。有人说此词另有寄托，似乎非要找出政治上的微言大义来不可。我以为大可不必穿凿附会，硬要把读者从审美享受中拖出来耳提面命一番，岂非大煞风景？