宝钗&22条读后感，告诉你如何读懂《红楼梦》( 三 )

红楼是直面现实的，风刀霜剑才能检验爱的成色，更能茁壮。但是离世仙姿之爱，却沾不了人间烟火。大家见都没见过，更不可能相信，再说又当不了饭吃。紫鹃未必完全认知宝黛的爱情，但她理解黛玉生命的眷恋所在，和那泪流为谁的深情。
黛玉的爱和生命捆绑在一起，没有了爱，生命便要终结。紫鹃实际是一个生命和爱的拯救者，尽管她没有两全其美的办法，但人性审美的闪光，可同日月。
十四、很多的文章对贾芹虽有一些想当然的猜测，但也深刻揭示了世态人性的叵测和无底限。实际上，很多人如果进入这种放任的环境，奢靡的氛围，都会堕落，往下流里走，只是有的无所顾忌，有的装模作样罢了。
那个末世确实有魅力，性本善的孩子都很可能会被打造成奸诈、阴险之人。看看贾环的成长，单纯是胎里带来的坏？恐怕更多是成长环境的作孽吧？贾芹这种从小游走在穷街陋巷的孩子，更多学了那些市井的歪风邪气，一旦环境合适，异化成歪门邪道甚至坑蒙拐骗都在预料之中。何况末世，道德沦丧，礼教崩塌，酝酿出什么样的歪瓜裂枣都不奇怪。
看看《金瓶梅》那可是赤裸裸的人性大裂变，好人变坏的模板，时代的丧音也由此奏响了哀鸣。《红楼梦》写得还够客气了，没有彻底揭下那层面纱。其实《金瓶梅》《红楼梦》都揭示了群体性的堕落、腐朽。只是贾芹这种小人物更容易显形，不像贾雨村，身居庙堂，冠冕堂皇，不能轻易识别罢了。

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十五、从平民视角解读金玉良缘不是不可以。但是，老百姓，婚姻其实很粗糙。没有那么多那么深的筹划算计，在那样的文化环境氛围里，讲究个随缘随俗，听天由命，保媒拉纤。但贾家，四大家族这种层次，这种门楣，是寻常百姓家的简单思维吗？那联络有亲，一荣俱荣说得就是封建贵族官僚的婚姻逻辑，本质特征。
官场的稳定、上升，家族的长盛，婚姻是发挥巨大作用的。而婚姻的达成具体到贾府具体到宝玉这个香饽饽，那可是要争取，争夺，智取的。天上不会主动掉馅饼的，只要你能看懂家族间的利益争斗。
至于文本说的薛姨妈的内心想法，那又是曹雪芹的障眼法。文本里比比皆是，太多的前后不一致。才说宝钗因金玉之说躲着宝玉，转眼频繁去怡红院串门子。才说宝钗觉得元春赏赐没意思，后面天天戴在手上。曹雪芹的骗人写法到处都是，所以有时要反着看，看背面。
十六、史湘云的情况有些诡异。你说婶娘“虐待”她，对她不好，她却是个任性的性格，缺乏一些教养，嘴没有把门，言行少规矩，有点儿熊孩子的味道。要说婶娘和亲妈一样疼爱她字里行间又看不到。但就一般的世态和人性的通病，富养女儿似乎只是做表面文章，史湘云满腹委屈。这就有点儿教育学、心理学的奇迹。
她应该谨小慎微才对，她是来到贾府获得解放，释放天性使然？从文学修养上看，又是受过规范正规教育，这是为了有“嫁”值，奇货可居？包括最后可是嫁给了才貌仙郎，在古代对女儿重不重视，婚姻的质量是主要的标志，看看贾迎春就行了。所以，史湘云的生存状态有点迷离。

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十七、王熙凤去宁府探病秦可卿，回来时遇上了贾瑞。刚刚见秦可卿还心情压抑，眼红流泪，瞬间就和贾瑞言语暧昧，风骚微露，真是说变就变，不需要一点儿过渡。王熙凤的底色可是管家经验历练的八面玲珑，逢迎得心应手。