春联|楹联伴草木，含笑度春风( 二 ) 金鸡|春联|楹联|中国|人们|含笑

明太祖朱元璋也喜康乐之道，他建都南京，为表庆贺，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一副。这种由“题桃符”而成“贴春联”的习俗，便在一夜之间，由宫廷豪门推广到百姓门户。大年初一的清早，朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一户阉猪匠因大字不识、也没请到会写春联的人而未贴春联时，还特意命人取来纸墨，当下提笔为其题联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。
楹联，飞进千家万户，迎来烂漫春光。
二、楹联多缘
楹联出世，带来许多惜惜之缘。
墨、木、竹、纸、笔、砚，都在与楹联的相遇中，结下深缘。
当墨落在木上，那良好的木性与墨性结合，其相融和美自不必说。墨，性味辛、温，无毒，至少在春秋战国时期就有了，在汉代得到一定的发展，至唐代达到鼎盛。墨可用来书写，也可作药用，宋代医药学家马志、刘翰编著的《开宝本草》记载，墨能够“止血，生肌肤，合金疮” ，金疮即常见的刀枪伤。好墨，多用松烟为主材制成。松，被中国历代医家陆续汇集而成的医药学著作《名医别录》列为上品。上品为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人，可轻身益气，不老延年。明代医药学家李时珍说：“上墨，以松烟用梣皮汁解胶和造，或加香药等物。 ”其材质均有利身心。
当墨扬在竹上，也自然相得益彰。竹子不仅具备有力有节、刚正不阿、高洁满腹、不落世俗的气度，还对人的身心健康帮助很大，她性味甘淡，微寒，可以清热除烦、化痰开郁、镇惊利窍等，全身皆可作妙用：将鲜竹外层皮削去，刮取的第二层薄皮是竹茹，竹茹常用于治疗肺热咳嗽、胃热呕吐、惊悸失眠等症；将鲜竹去节劈开，置火上烧烤，两端流出的黄汁，是竹沥，竹沥常用于治疗中风、高热、惊痫、肺炎等病症；竹节孔中分泌出的液汁凝结而成的结块是竹黄，竹黄与竹沥功用略同，性质较竹沥和缓一些。另有竹根常用于治疗产后虚烦等症；竹叶常用于治疗心火炽盛导致的高血压、痔疮、精神恍惚等病症；竹笋是美味佳肴，主消渴，利水道，益气力，含有大量食物纤维，适合便秘之人食用。
当墨飘于纸上，有着与竹相配一样的清美，纸，性味甘、平，无毒。东汉经学家、训诂学家刘熙在《释名》中云：“纸者砥也，其平如砥也。 ”纸最原始最主要的材质是竹。古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使其水分如汗液一般渗出，再刮去青皮晾干，以方便书写、避免虫蛀，这即被称为汗青，也叫杀青。后来有了幡纸，幡纸是古代裁剪成一定规格、用来写字的绢帛。到了东汉，蔡伦造纸，选取的材质也环保而健康， “东汉和帝时，耒阳蔡伦始采树皮、故帛、鱼网、麻缯，煮烂造纸，天下及通用之。 ”
于是，或选一方好木，或挑一叶好竹，或择一扁好纸，磨上一好墨，将楹联写起来，可不就是一份养生活儿吗。
孟昶深知这些妙处，他懂得药草知识。当年，他的母亲染病，请太医来治疗，效果总是不好，换了很多太医，都没有用。孟昶便自制方饵，呈母亲服用，把母亲的病治好了。后来，大臣们有疾，孟昶都亲自诊视，疗效都很好，让医官们钦服。孟昶令翰林学士韩保升等人把跟楹联有关的木、墨、竹、纸等的作用一一记录，和其他药草儿一并收录成书，供世人学习使用。