春联|楹联伴草木，含笑度春风( 三 ) 金鸡|春联|楹联|中国|人们|含笑

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（清）冷枚（款）《孟昶画眉图》（局部）
自唐朝开始，士大夫习医的风气盛行，韩保升是儒医，既精医理，又知药性，尤详于名物之学。韩保升与诸位医者详察药品形态，精究药物功效，以唐代医药学家苏敬等23人编撰的《新修本草》为蓝本，参考多种本草文献，参校、增补、注释、删改、修订等，编成《蜀本草》，由孟昶作序，刊行于世。
《蜀本草》之后，《开宝本草》又对《蜀本草》和《新修本草》加以详校，并参以唐代医药学家陈藏器的《本草拾遗》， “刊正别名，增益品目” 。李时珍的《本草纲目》又引用、校正《新修本草》《本草拾遗》《蜀本草》《开宝本草》等医籍的内容，并增添了许多新内容。药草，就这样经方家之手，一日一日生长着，长出了蓬勃繁茂的姿态。
楹联也是如此，一年更比一年红。
三、楹联之红
楹联的红火，像太阳一样，明亮着人们的眼。红，亦为赤，刘熙说：“赤，赫也，太阳之色也。 ”
楹联的红，也体现在以红色纸张为载体这方面，大约明代开始，用红纸书写楹联格外盛行。这除了朱元璋这有“对联天子”之称的皇帝的重视和推广，也有广大老百姓发自内心的喜爱。
似水年华中，红色，以热情、热血、光明、希望的内涵，饱绽着发自内心的光华。阴阳五行中五色“青、赤、黄、白、玄”中的红，于五行“木、火、土、金、水”中属火， “火曰炎上” ，饱含温热、向上等性质；于五脏“肝、心、脾、肺、肾”中属心，代表的是红心啊，饱满，深情。心有正气，气自手出。我手写我心，下笔皆妙章。

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【春联|楹联伴草木，含笑度春风】（清）乾隆御笔行书五言春联
将纸染成红色的，都是些可心的植物，标准的环保用品。古人善于从天然材料中获取色彩，创造了世界印染史上独树一帜的“草木染” ，让花草树木为世间带来缤纷。茜草是人们最早使用的最主要的红色染料之一，大约商周时期就被人们使用了。南朝宋齐梁时期医药学家陶弘景称茜草为“染绛茜草” ，韩保升说茜草为“染绯草” ，李时珍更是把茜草之状细细道来：“茜草十二月生苗，蔓廷数尺。方茎中空有筋，外有细刺，数寸一节。每节五叶，叶如乌药叶而糙涩，面青背绿。七八月开花，结实如小椒大，中有细子。 ”
茜草用于染色的部位一般是根，染出的色彩叫做“茜红” ，是偏暗的土红色。到了西汉，外交家张骞从西域带回了番红花的种子，种在中原地带，红，又有了鲜艳纯正的模样。番红花又叫红花，其红色花瓣可以直接染出正红，提炼的色素和油脂，还可以做胭脂、口红。
古人便喜欢将茜草和番红花悉心种植，除了做染料，还作食用和药用，其嫩叶都可当蔬菜用来救饥。两者又都有活血、祛瘀的功效，茜草还能通经止血，番红花还能解郁安神。
幸寅逊也喜欢茜草和番红花，他用这两味妙草儿染纸写楹联。虽然当年的桃符志喜之辞，被孟昶弃用，但作为诗人的他，从来没有放弃过对楹联的学习。他还崇奉道教，常日服秘方，爱读《蜀本草》。他把研究药草和品读楹联结合起来，认为这都是养生之道。九十岁的时候，他还经常捋着花白胡子，看花看草，朗声诵读各处楹联。
当楹联贴上，赏读实乃乐事一桩也。呵，这一笔写得妙啊，这一字用得佳呀；唔，那个字还稍欠火候，那一联还少些味道。千种滋味，万般评价。有满意之处，也有不满之时，宛如人生况味，尽收眼底，悉藏心中。总是相信，生命的路上，所有的不如意，都是装点；所有的美好，哪怕是曲折的，也都定会抵达，并长久相依。