立春|立春节气古诗六首赏读：万物含新意，风条万类滋( 三 ) |二十四节气|祭祀|迎春|立春

皇帝郊区祭祀，民间自然也会自发组成迎春游春祭神和拜神的活动。且立春多在新年之前，村村落落，彩旗招展，牛和燕子，不过是其中的吉祥物之一。
腊月过去了，北斗星指向春天来临，这个月就是春天开始啊。
农村的风光，处处都美好，万物都呈现清新的光彩。
流水开始解冻，鱼儿开始游动，梅花盛开，柳条青青。
在外地的人看到他乡的迎春，怎么会不思念故乡？
为什么他乡同样的风景，一样的热闹，你会思念故乡呢？很简单，在家乡，你是主人，可以参与到迎春祭祀的过程，有着投入感，有表现表达的渠道，比如舞龙，踩高跷，在客乡，你是看客，很多重要的仪式，你不能当主人参与。盛大的仪式唤起你的跃跃欲试，这是立春的人间蓬勃气。

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“春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。中唐 · 卢仝《人日立春》
古代立春节气的盛大，也使得人们在迎春的时候，感受自然界的时候，回归自我。
而且立春往往在过年前后，此间还有个在唐朝看得比较重的节日，就是正月初七的”人日“ 。传说上古女娲造物，第一天造鸡，第二天造狗，三四五六猪羊牛马，第七天造出人。
自汉朝将正月初七祭祀女娲，代代相传，到了唐朝也是一个顶峰，人们在正月初七踏青登高，感谢上苍。实际立春迎春日也重在户外的活动，两个节日相隔不远，可以想见唐朝的过年期间，只要不是雨雪封路，户外是何等欢腾热闹。
而卢仝这天三节同庆，一是过年，二是立春，三是人日。
在户外感受感恩自然他，自然也就三个春字脱口而出，春风度过，春天回归，天地无限春。
这样的美好，我觉得今日，是人日，是有充分自我的日子，我充分感觉到了做人的美好，人是万物之灵，能够感受自然和自己，能够感受历史和现在。
从今天开始，我要用最美好的人的规范来约束成就自己，成为一个真正的君子。
我要像这春天的梅花，历经冰霜寒冷，也要崭新开花！
在卢仝看来，自然立春，天地立人，都是要启迪他做一个大写的人！
其实这个”人日“是可以保留地传承的，因为这个节日，可以充分思索自我，对于当代人也极有意义。

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”一二三四五六七，万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。 “唐末 · 罗隐《京中正月七日立春》
看起来开头像一首打油诗，但是越读越有味。
他是在数什么？数雪片？数春花？他在数杨柳树上的嫩芽，数茶树上的花骨朵，数着晚开的梅花，数着台阶下的兰草丛中的花卉，数着蒲公英和苜蓿。
是，春天来了，虽然是那么浅的春色，但是春天还是来了。
至少他数着这星星点点的嫩绿，得出了结论，万木开始发芽。
多么美好的清丽的早春啊，天空阔，一行大雁从南方缓缓飞来，水解冻，看得见鱼努力从薄冰的空隙中破冰跃出，它们也要呼吸春天的空气。
立春，春到也。

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”紫宙星回后，青郊斗转时。