那个时代！旧时广东终生不嫁的自梳女是怎么回事，哪些人愿意自梳呢

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2012年12月25日，一所名叫“冰玉堂”的博物馆挂牌成立，主要是为了纪念旧时广东的“自梳女”。自梳女作为旧社会广东的女性人群，她们一直给人一种神秘感，而这座博物馆所在的楼就是自梳女曾经的养老院。这些人明明不是看破红尘，可为何要成为终身不嫁的自梳女呢？自梳女是由来根据《顺德县志》记载，自梳女形成于清朝末年，在民国初年达到顶峰。在那个时候，珠江三角洲的手工业刚刚兴起，蚕丝业尤为发达。这个行业就是纯手工活，需要大量的女工投入到行业的生产中，这让很多女性有了自己的收入来源，这在那个时代是非常不容易的。封建时代的女性地位非常低，这些人嫁人之后在婆家受尽了委屈，有了自己的收入之后，获得了经济上的独立。有些女子见到此现象，不甘心一辈子陷入在“泥潭”之中，便有了终身不嫁的想法。

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经济的发展、时代的变迁，种种原因让女性有了独立的想法。明清时期，正是资本主义开始萌芽的时期，封建的势力在慢慢被削弱，家庭作坊开始流行。这些女工开始慢慢摆脱封建的控制，试图主宰自己的生活。基于以上种种原因，自梳女在那个时代渐渐形成。还没有结婚的女子在脑后梳一条长长的辫子，在出嫁的时候会盘在发髻。那些立志不嫁的女子则自己做发髻，这也是“自梳”二字的由来。自梳女的禁忌自梳的仪式一般都不在自己的家里举行，而是选择在这一群里聚集的、一个叫“姑婆屋”的地方举行。想要自梳的女子需要做很多的准备工作，其中包括新衣服、洗漱用品、鞋袜、梳妆用品、平日打扮用的日常用品等等。

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除了这些自梳女的自用品之外，还需要准备贡品拜观音，在观音菩萨面前发誓永远不嫁人。这些仪式之后，女子将辫子梳成发髻，与“姑婆屋”的姐妹们行礼，从那一刻开始，她们就成为了“自梳女”。一旦成为自梳女，她们就没有反悔的余地，从此断绝红尘，不能够与任何异性有瓜葛。如果触及了这道红线，她们还会遭到姐妹们的嫌弃。虽然这些自梳女平日里在母家居住，可她们的活动区域还在这个“姑婆屋”，在生活中相互扶持着过日子，这些自梳女们可不敢做出违背组织的事情。

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做出伤风败俗的事后果一般都不是很好，轻则遭姐妹或者乡亲宗族们唾弃，严重的则会遭严刑拷打，最终遭受最屈辱的刑罚浸猪笼。惨死后的自梳女只能由本村的姐妹替他们能够走出深闺，不必再受其他委屈。她们拥有自己的社会地位，能够拥有自己的收入和事业，在这个社会上渐渐有了认同感以及归属感。不落家女孩子想要成为自梳女，自家的父母肯定是一百个不愿意，不仅仅是传统思想的限制，更多的是要抵抗世俗的眼光。在父母的威逼利诱之下，这些子女最终只能选择一个折中的妥协办法，那就是“不落家”。这些女子没办法“梳起”，只好利用“嫁人之后三朝回门”这一习俗，在出嫁三天之后回到娘家久居，达到真正独身的目的。在她们出嫁之前，金兰姐妹们会替她做一件防身的衣服，这是保证自身清白的最后一道防线。

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洞房花烛夜当晚，丈夫没办法与不落家的女子发生亲密关系，只好无奈放弃。遇到那些想要强人所难的新郎，不落家的女子只好大声呼救，金兰姐妹就会假扮成陪嫁的大姐进来搭救，帮助“落难”的不落家女子脱离苦海。三天之后，不落家女子保证了自身的清白，根据“三朝回门”的习俗回到娘家，新郎和父母也拿她们没办法。虽然无实，但是名份还在，夫家有任何红白系数，这位不落家的女子必须回婆家完成习俗。当不落家的女子临终的时候，只能自己承担费用前往婆家等待死亡，将自己的遗产如数给夫家。