中世纪的知识分子！好书·推荐《中世纪的知识分子》：“一门中世纪知识分子的人类学”

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《中世纪的知识分子》
编辑推荐
这是对一个重要主题的出色探讨……不仅具有思想深度，而且论证充分，文笔生动。该书为中世纪研究作出了巨大贡献。
———《北方杂志》
勒高夫著作中体现出的丰富性、想象力和学识是无法用三言两语来概括的，需要读者自己在阅读中体会。
———《泰晤士报文学副刊》
一部伟大的、不可错过的经典。我们不仅能发现一段引人入胜的历史，而且可以感受到作者深刻而真切的思考！
——法国亚马逊网站读者评论
作者简介

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雅克·勒高夫（JacquesLeGoff，1924—2014），法国著名历史学家，年鉴学派第三代领军人物。他长期供职于法国社会科学高等研究院（EHESS），先后出版了三十多本专著，被译成十余种文字。其中，《中世纪的知识分子》（1957年）、《炼狱的诞生》（1981年）、《圣路易》（1996年），均已成为中世纪史研究领域的经典之作，也深刻影响了西方史学理论的发展。
“知识分子”是一个现代词，其内涵丰富而复杂。本书所说的“知识分子”，指的是中世纪随着城市的发展而出现的以思考和教授他们的思想为职业的人。该阶层出现于中世纪早期，在12世纪的城市学校中得到发展，从13世纪开始在大学中兴盛。勒高夫从社会、政治、宗教、经济和思想文化等方面考察了这些“贩卖词语的人”，从某种程度上来说，本书建构了“一门中世纪知识分子的人类学”，一部“西方知识分子的历史社会学导论”。
【中世纪的知识分子！好书·推荐《中世纪的知识分子》：“一门中世纪知识分子的人类学”】为什么是“知识分子”？
死神舞在中世纪末期驱使世间各种“等级”，也就是社会不同群体，走向虚无世界。在这个世界里，人们为末日将临而欢欣雀跃。除了国王、贵族、神职人员（ecclésiastiques）、有产者（bourgeois）、平民百姓，它还把并不总是与修道士（moines）和神甫（prêtres）混为一谈的教士（clerc）一同席卷而去。这个教士阶层出自西方中世纪独特的谱系，即知识分子的谱系。为什么这本小书会使用“知识分子”这个名称作为书名？这并不是随意选择的结果。在那么多的词汇，如学者(savants)、博学之人（doctes）、教士（clercs）、思想家（penseurs）（思想界的术语总是含糊不清）中，“知识分子”这个词指的是一个范围明确的阶层：学校教师阶层。该阶层出现于中世纪早期，在12世纪的城市学校中得到发展，从13世纪开始在大学中兴盛。它指的是那些以思考和教授他们的思想为职业的人。这种把个人思考及其在教学中的传播结合在一起的做法成为知识分子的特征。可能在当代以前，这一阶层从未像在中世纪那样范围明确，并且有了更多的自我意识。它试图用“哲人”（Philosophus）而不是“教士”（clerc）这个模棱两可的术语来称呼自己。在13世纪，布拉邦的西格尔成为“哲人”这个词的拥护者。我在这里不使用“哲人”这个词，是因为哲学家对我们来说是另一种人。这个词借自古代。在圣托马斯·阿奎那和西格尔的时代，哲学家（philosophe)，尤其是首字母大写的哲学家（Philosophe），是指亚里士多德；不过在中世纪，哲学家指的是基督教哲学家，身上体现的是12到15世纪学校里的那种理想：基督教人文主义。但是对于我们来说，人文主义者指的是另一种类型的人，是15和16世纪文艺复兴时期的人，他们与中世纪的知识分子截然对立。