木兰辞$历史上根本不存在的三位美人，每一位都家喻户晓，你认识几位？( 二 )

而且元朝时期，侯有造把木兰的故事搞成了悲剧，他说魏木兰（就是花木兰，生于北周死于隋朝）征战回来后被皇帝看中了，木兰宁死不从选择自尽，这情节大概满足了侯有造女性幻想，但未免太荒唐了，所以在后世的传说里，木兰的结局要么辞官孝顺父母要么就是嫁给王郎获得幸福。
丰富了木兰故事的徐渭就是个悲剧人物，他命运坎坷但还比较关心时事，当时明嘉靖皇帝在位，蒙古人都跑到京城外面来抢劫了（庚戌之变），严嵩居然下令完全不抵抗，任凭他们抢够了就跑，事后他还给蒙古人送了更多东西，徐渭对此感到义愤填膺。满朝文武啊，居然没个能站出来抵御外敌的！

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所以花木兰的传奇越动人，她越能在关键时候挽救国家，那些食君之禄却无能误国的文武大臣就越该羞愧。
最后一个非常经典的虚构美人就是貂蝉了。貂蝉名气已经大到和另外三个真实人物西施、昭君、杨贵妃并列“四大美人”的程度，《三国演义》应该居首功。《三国演义》是明清历史演义小说的祖宗，而书里的貂蝉是作为美人计主角存在的，她为了报义父王允的恩情，委身给董卓，离间董卓吕布，促成吕布杀董卓，是个聪明的奇女子。

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貂蝉的原型可能是吕布部将秦宜禄前妻，也就是后来嫁给曹操的杜夫人。当然这些都不那么重要，重要的是，《三国演义》里的女子和《水浒传》里的不同，前者往往用自我牺牲的方式帮助男人完成功业，后者往往用制造帽子的方式让男人走向梁山，完成好汉的蜕变。
总而言之，都是工具而已。罗贯中要给男人戏里加点色彩，于是貂蝉这个形象顺理成章地诞生，我看翻拍《三国》都已经开始给吕布和貂蝉打造真爱戏码了，实在好笑。盛世或者功业需要美人来点缀，昭君貂蝉都是背上了这种责任的女子，所以罗贯中的价值观你看看就好。
【木兰辞$历史上根本不存在的三位美人，每一位都家喻户晓，你认识几位？】这些美人都因为明清小说的演绎从无到有，从单薄到丰富，几百年来一直深入人心，可见文学这种东西，力量到底有多大。