九嶷山&两位人文始祖德润千古

在中国古代史上很长一段时间，湖南给人一种偏居一隅的感觉，但事实上湖南在中华民族的发展延续上起到了至关重要的作用。这不仅因为三湘大地物华天宝、人杰地灵，还因为这里有上古时期的炎帝和舜帝的陵寝。他们诞生在中华文明曙光初现之际，其勇于开拓、甘于奉献的精神激励了无数中华儿女奋勇前进。

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开创文明先河奠定道德基础
“血脉不改华之夏，祖姓不变炎与黄。”炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，因“以火德王”，故以“炎”为身号，史称炎帝。“神农”为炎帝世袭之号，故又称神农氏。身处“神农世”末的炎帝，传说姓姜，名石年，“烈山降生”（今湖北随县），“姜水育成”（汉水流域），距今约五六千年。
炎帝神农时代，是人类社会文明初创的时代。炎帝是原始农业的集大成者，与黄帝轩辕并称为伟大的中华民族人文始祖、中华文明的开创者和奠基人。史载，炎帝传世“八大功绩”：首倡农耕，五谷丰穰；首创医药，除病祛殃；首兴陶作，物具景张；首辟市场，易物成商；首绩麻布，着民衣裳；首制桐琴，乐传宫商；首作弓矢，狩猎安疆；首相台榭，吉礼明堂。炎帝之各项首创，涉及衣食住商医乐，涵盖物质和精神层面，极大地解决了当时人们的生存困境。相传，炎帝为了让百姓丰衣足食，四处冒险寻找“裹腹”的果实。一次，他路经郴州万华岩时因过于劳累而睡着，睡梦中得一株禾苗，醒后立即寻得此植物教民播种，喜获丰收。炎帝将得禾苗之地，起名“嘉禾”，这也是郴州嘉禾县地名的由来。炎帝在衡山一带巡察时，看到人们在河中用木棍撬开石块捕捉下面藏着的虾蟹，炎帝受到启发，研究出略微弯曲、下端尖利的木制翻土工具“耒”，能够轻松翻松土块，大大提高了耕种效率。炎帝将制作方法教给乡民，人们十分感谢他，将这条给予炎帝灵感的河流命名为“耒水”来纪念他的功绩。
炎帝不仅具有创新钻研的精神，还十分尊重规律，顺应自然。先秦经典著作《庄子》中记载，炎帝“与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也”。《淮南子》对其仁德的治理理念倍加推崇：“昔者神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心”。
【九嶷山&两位人文始祖德润千古】舜帝的时代晚于炎帝，距今约4000多年。相传舜帝出生于河南濮阳的姚墟，姓姚，名重华，史称虞舜。“天下明德，皆自虞舜始。”舜帝至孝笃亲，是中华道德文化的鼻祖、孝德的化身，是善良、正义、公正、诚实的道德楷模。他创立的道德文化，与炎帝创立的农耕文化，是中华文明历史进程中不朽的丰碑。
舜帝时代是中华文明承前启后的时代。舜帝“善为民除害兴利”，示范性地开创了包括政体、经济、人伦、道德、教化、礼乐诸方面的政治体系，成为后世遵循的典范。比如，设立司空、稷、司徒、士等社会管理部门，制定巡狩与朝觐制度、官吏任用与考核制度以及税赋制度等，规范社会经济生活。
舜帝不仅善于治理社会，还擅长音乐艺术。据《湘乡县志》载：“相传舜南巡时，奏韶乐于此，凤为之下。”舜帝南巡路经一山峰，见其钟灵毓秀，风光旖旎，群山连绵，雄伟磅礴，便在山上奏起韶乐，引得百鸟和鸣，这座山峰因此得名“韶山”。大禹继帝后，以《韶乐》歌颂、宣传舜帝九功之仁德。《韶乐》经过不断完善，发展成为集诗、乐、舞为一体的尽善尽美的乐舞，一直影响着中国传统艺术的发展。