宋词三百首$李清照、严羽等人为何看不上苏轼，甚至认为他导致了诗词的没落( 二 )

诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。
简单来说，就是认为诗歌是独立的、特殊的文体，无论在内容还是形式上都应该保持自己的特色，而不是向文章等体裁借鉴。
如果说严羽在诗歌创作上对苏轼的批驳还算比较理性，那么李清照等人在宋词创作上对苏轼的抨击就“刻薄”得多了。

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李清照：苏轼根本就不会写词，其作品不伦不类
南宋俞文豹在《吹剑录》中记载了这样一个故事，说有一幕士善歌，苏轼问他：“我词何如柳七？”柳七就是婉约派词人柳永，那个人的回答令东坡为之绝倒。他说：
柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。
这个故事被很多人解读为柳永和苏轼两人各有风格，婉约与豪放各占胜场，但其实不然，这是对苏轼词作的一种讽刺。

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一般认为，“词”或产生于中唐时期，是配合着当时兴起的“燕乐”而出现的一种娱乐文体。所谓的“燕乐”，是指区别于国家“雅乐”，糅合了北方少数民族乐器的音乐，在非正式场合起娱乐作用。
在这种场合下，唱词的人基本上都是“十七八女郎”。所以这个人所说“关西大汉”才能去演唱苏轼的词作，实际上就是在说苏轼写得“词”实在是不好，甚至根本就不能称为“词”。
无独有偶，李清照也持此观点，认为苏轼的词根本就不是词，而是“句读不葺之诗”，更不谐音律。

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不得不说，李清照指出了苏轼词作的一个重要弊端，即不符合词的音律，而这也和苏轼不通音律有关。
实际上，苏轼主要以诗文名世，学习写词的时间是比较晚的，其作诗“以文为诗”，而在作词的时候便“以诗为词”，所以苏轼所谓的“豪放词”数量虽然少，但极难模仿。到了辛弃疾作豪放词的时候，就已经披上了“婉约”的外衣，这也意味着在词坛上“豪放”一派的逐渐成熟。
东坡词的特性不仅在当时受到诟病，也困扰了后世的词学家。
【宋词三百首$李清照、严羽等人为何看不上苏轼，甚至认为他导致了诗词的没落】
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清代朱孝臧在编选《宋词三百首》的时候，最初是收录了苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词的，毕竟这首作品无论是传唱程度还是文学质量都极高。但在后来修订这本选集的时候，朱孝臧还是将其从《宋词三百首》中删去了，一个重要原因就是其不合音律，虽然内容极好，但在形式上还是有些弊病。
从词的发展来说，苏轼豪放一脉的风格在总体上都是不太被人接受的，不仅仅后来的豪放派词人以“婉约”为装饰，诸如清初阳羡词派的“横绝”风格也和东坡词有较大出入。总的来说，苏轼豪放词的风格后继无人。

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诸如诗仙李白以个人情感的超逸而成为绝响尚可接受，但以文字、才学、议论为中心，存在固定的创作方法却还不能被人模仿，这种现象本身就已经透露出了苏轼诗词作品确实存在着一些弊病，严羽、李清照等人对他的批评还是有道理的。
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