一转身，就正月初五了，满年了。小时候，除了过年过节外，总觉得时间过得太慢，掰着手指数，数什么时候可以过年过节。岁数大了，总觉得每一天都过得飞快，拽也拽不住时光的尾巴，包括过年过节。
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小时，过完了五日年，过年穿的新衣服满身都是油腻。一大早，母亲就把衣服收拾走拿去浆洗了，拿来了平常穿的衣服，缝缝补补过的。虽然对请“做衣老司”年前赶制的新衣服恋恋不舍，但也没有反驳大人要换洗的举动，毕竟满年了，毕竟在有喜事的日子可以再穿，譬如哪一个亲戚结婚了，哪一个老人家做“十”了，就可以穿着过年的新衣服跟大人去做客。
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母亲在家门口的门前溪浆洗衣服。小溪滩两岸人声鼎沸，满是洗衣服的人，老老小小、男男女女。按老家的习俗，从正月初一到初四是不适合洗衣服的日子，否则会洗掉财气的。到正月初五满年这一天，就可以洗了，叫"洗穷"，洗去了贫穷，财神就喜欢上门了。大人们边聊着东家长西家短，边动作麻利的捶衣、浆洗、拧干，然后将衣服摊晒在石头上，或者晾晒在系在两岸板栗树、杨柳树树桠间穿溪而过的尼龙绳上，花花绿绿，煞是亲切。我们小孩子边玩耍，边寻觅着哪一件是自己的。溪水清冽，清风徐来，心情特别美好。淙淙的流水声，晾晒的衣服随风飘逸的哗啦啦声，捶衣的嘭嘭声，与浣衣男男女女的笑声，汇成一首动听的歌。随歌起舞的，是柳树的芽，一点点米粒大的嫩绿在枝头抖动;白华华的水花，顽皮的翻着一个接一个小跟头，勇往直前;晾晒着的衣服，如同小孩的脸，贴在石头上的掩着嘴偷着笑，挂在绳子上的裂着嘴笑出声音，还荡起了千秋；太阳高高的坐着，慈祥的看着有歌有舞的初五的年；鱼儿在水里游走，吞食着油腻衣服浆洗下的美味；我们小孩子不怕冷，大人也不惯着，卷着腿脚，挖开溪边一块块斗大的石头，就有鱼儿慌慌张张逃之夭夭，动作缓慢的“褪虾”，有几寸长。我们用手掌把它捞起，又把它放回去。那时，大家都不喜欢吃溪里的鱼、虾、蟹什么的，现在想想，是不是因贫困缺少姜、蒜、酒、醋等佐料去不掉鱼腥味有关？
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家乡有“扫穷”的习俗。正月初一的地绝对不能扫，初二到初四也一样不能扫。我们小孩动一下扫把，就会给母亲数落。奶奶吩咐我们，“娒，有垃圾捡一下，不能丢到门外，要放在家里的角落斗里，聚财的”。初五一到，可以大扫除。一早上，勤快的奶奶踮着"三寸金莲"，掸掉灶间几日没掸的灰尘，说“镬灶佛爷”正月初四已经回来了，要让他老人家住得舒服。而后，把房屋里里外外、左左右右的地都扫了，叫我帮着拿拿畚斗；爷爷开了牛栏的栏板，把牛牵出来。多日没出栏的牛“哞哞”的叫了几声，打着响鼻，用舌头舔舔爷爷的手，欢快的上山啃青草去了。多日来窝在栏里吃干燥的玉米杆子、番薯藤，牛上山时有点迫不及待。牛肚子撑得滚圆滚圆时，被爷爷牵回栏里，关上牛栏板。爷爷拿来了干稻草，铺在牛栏里。接着，扫干净牛栏门头的垃圾，又摸摸牛的脑袋，吩咐它好好休息养好精神 。牛似乎听懂爷爷的话，一咕溜的躺了下去，眼睛恋恋不舍的看着爷爷；父亲用锄头套着畚箕，上山去了。转了一圈，察着一下队里的小麦，理一下田埂上的杂草、乱石。再转到自己的巴掌大的自留地里去，拔了红萝卜与白菜、球菜，剥了芥菜，在门前溪洗干净。剥下的黄菜叶扔给鸡吃了，把洗净的菜移放到菜篮子里去，挂在屋檐上沥水，待晚饭好炒菜。正月初五的年，大人们忙忙碌碌，我们小孩显得很兴奋，跟屁虫似的，跟母亲去洗衣服，可以下水捉虾；跟爷爷上山，可以骑骑牛、捉捉牛虻……
