寡欲@道家养生中的精神修炼有4个方面的内容，掌握8个字才能入其门

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上一篇文章给大家讲了八仙之一的吕洞宾，在经历了10次严峻的考验后得到真传的故事，反映了道家对精神修炼的重视，那道家养生中的精神修炼主要有哪些内容呢？我们应该怎么去提高自己的精神修养呢？今天就给大家分享这个话题。
道家精神修炼的内容和方法大体有四个方面的内容：
第一是信念。追求得道成仙是道家人立志进取的目标，道家养生首重信道，要相信自己的追求，这是他们修炼的精神支柱。可想而知，这个目标远比我们在现实生活中赚100万更大、更难实现，但也更值得我们去追求。正是有了这样坚定的信念和目标，才使得道家人能够刻苦修行、孜孜不倦。正因为道家有了这样的宏大目标，所以才能豪放地说出“我命在我，不在于天”这样的豪言壮语，这也是道家人积极进取、人定胜天这种乐观主义精神的力量源泉，对于养生来说，只有心中充满了希望和信心，我们的精神才会变得乐观、向上，自然对健康有百益而无一害。

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第二是养德。养德的核心就是一个字——善。道家文化认为，做人要心地善良，与人为善，只有这样才能长生不死，得道成仙。在道家的很多经典著作中，都对“善恶报应”有比较详尽的论述，比如在《太平经》中就认为，我们生活的世界有着无数的神灵，其中有不少神灵直接监视着人们的行为，并影响着人们的祸和福，正所谓：“积善之家有余庆，积不善之家有余殃。”老百姓也常说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”就是道家善恶报应观念的具体体现，虽然这种说法有迷信的嫌疑，但道家文化警告人们要重视善德修炼，提倡从善如流，这是有一定积极意义的，实际上这对于健康长寿确实有很重要的作用，原因就是有德之人能够获得一种平和的心境，而心为君主之官，心神得安则五脏安和，人就不容易发生疾病，自然能够健康长寿。
第三是寡欲。寡欲就是不要有过多的欲望，节制自己的私欲。清心寡欲是根据老子《道德经》中清静无为的思想而提炼出来的，在《老子》十六章中说“致虚极，守静笃。”而清心寡欲就是实现致虚守静的前提。葛洪也说：“学仙之法，欲得恬静淡泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心。”如果做不到清心寡欲，自己的心就会被外物所牵绊，导致神形失守。嵇康在《养生论》中强调，对于“名位”、“厚味”等欲望，要放在伤德、害理的理性上来认识它，为了达到寡欲的目的，道家有坐忘的方法来实现，这就是庄子中提出的“堕身体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。”通过静坐而使人进入无为无我的精神境界。

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第四是知足。所谓知足常乐，这是道家精神修炼的重要内容。比如老子就认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”他认为不知足是人生最大的灾祸。现实中我们也会发现，一个不知足的人，常常就会陷入到痛苦的深渊中无法自拔，人的欲望、追求无穷无尽，多钱、名利、美色、美食等等，人们总能找到新的“目标”，终日活在对欲望的追逐之中，这样永远也得不到心神的宁静和淡泊，为此，陶弘景在《养性延命录》就提出，要进行“十二少”的修炼，可以说非常地有见地，这“十二少”指的是：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。”并把这“十二少”称为养生的关键要点，我们掌握了这“十二少”的秘诀，就能够做到知足常乐，常怀喜乐之心，拥有豁达的人生。