于丹！陈丹青评价于丹和余秋雨想用沮丧来形容，我和他们不是一类人( 二 )

在陈丹青眼里，余秋雨更像是一个官员，一个戴着镣铐被圈定住，固步自封的学者。而在大众眼里，余秋雨是三好学生，是标榜，受尽称赞，人人都要向他学习。
那么一个真正的文人，与这样一个大众标榜的区别，就在于余秋雨从来都不会主动站出来指出社会上争议的，尖锐的问题，仅仅是一壶茶，一杯酒，折扇缓摇，且看别人出手。这也正是最让人无语之所在——文人本就是通过学习所得来反映社会问题，仅仅在书中矫揉造作而现实不作为，其意义又何在？

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守护文化圈之清流于丹和余秋雨最大的问题，不在于在自己专业领域中了解不足，滥竽充数，而在于站台的错误。在陈丹青眼里，与文化层面之外，中国文坛之中敢于站出来说话的人还是太少，甚至让他感觉自己犹如一个孤独的战士在只身奋战而已。
【于丹！陈丹青评价于丹和余秋雨想用沮丧来形容，我和他们不是一类人】有人想要把陈丹青与直言敢说的王朔归为一路，敢于出面，敢于开口，甚至敢于提出那些尤为尖锐，别人皆闭口不谈、屈而远之的问题。
也有人说，他是一位真正的旁观者，拨开迷雾看花，一位敢说真话的文化人。他没有对专业内容浅尝辄止，而是不断深入研究去刨根问底，对于学识扎实的积淀，让他得以客观而非主观去对待所遇事物与难题。陈丹青犹如中国文化的一个单一文化一般，无论是行动还是思想，都值得称为一个真正的学者。
在常人看来，于丹与余秋雨的确不乏过人之处：这两人在平常人看来，一个舌绽金兰、一个妙笔生花，名气皆远扬在外，从另一个角度来说，确有过人之处，虽不及大师，也不失为优秀学者。“欲戴皇冠，必承其重。”错就在于，社会给他们带上的期待的帽子远远大于他们能够承受住的范围。
而这也正是社会的一大悲哀——虽能享受物质的丰富，却难掩贫瘠的精神，更面谈对于事物理性的标准与评判。正所谓“蜀中无良将廖化作先锋”，其言如此。
物欲人流中漂浮的仍满是金钱、迷茫、物质、享受、冲动...我们的社会如此浮躁，在历史文化的积淀之苍白，远不及如今的灯红酒绿之多彩啊。

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如此一对比，更能体会到陈丹青口中的沮丧，其中也透露着对中国文坛现状与对浮躁社会的些许无奈吧。如今大众对于公众文人，少了几分盲从，多了几分理智。
我们对陈丹青的赞赏与认同，实际传递的是我们对于当今世界能够有更多“陈丹青”的盼望，盼望着能有更多如他一般的战士站出来打破缄默，放下伪装的面孔，以最真实的姿态去面对这个世界，保持清醒，保持纯粹来守护中国文化的发展。如此，世界得以减少几分虚无的功利，留存最珍贵的真实。