心性$为什么换上头陀服饰后，武松心性大变，连蜈蚣岭小道士都不放过？( 二 )

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三、
在血溅鸳鸯楼之前，武松曾经跟施恩讲过，要自己打人的话，也是得看情况的：
“凭着我胸中本事，平生只要打天下硬汉，不明道德的人！”
虽说，施恩跟蒋门神之争，属于“黑吃黑”，但毕竟对武松有恩，替恩人出面，也说得过去。后来武松逃出孟州城后，偶遇张青、孙二娘夫妇，他自己给打蒋门神事件定性，也是定性为打抱不平：
“施恩如此告诉，我却路见不平，我醉打了蒋门神，复夺了快活林。”
若是在鸳鸯楼，武松食言，杀了丫鬟和女眷，可以理解成防止走漏风声，对自己不利。但是后来在蜈蚣岭，武松不过是见人家道士跟一个妇人搂在一起，根本就没招惹他，他却要杀了人家，连无辜的小道童都不放过。
这就有点说不过去了，武松到底怎么啦，怎么开始不问青红皂白杀人呢？
其实，在张都监府上，武松用血写下“杀人者，打虎武松也”这几个字后，他就已经跟过去的自己拜拜了。
在之前那么相信官府，连大哥武大郎被毒杀，他都能忍住怒气，想通过打官司报仇。甚至在连杀潘金莲和西门庆后，也没有逃走，主动投案，都说明，那时候的他还相信王法。
可是等到张都监陷害一事一出，武松就再也不信什么王法了，之前他还有点瞧不上张青、孙二娘夫妇，到了孟州连封信都不给人家寄。
这时，却成了他的救命恩人，和可依赖的亲人，人家还给他指了一条明路——去二龙山落草！

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四、
所以，在张青提出这条建议之后，武松几乎是不假思索就答应了：
“大哥也说的是。我也有心，恨时辰未到，缘法不能凑巧。今日既是杀了人，事发了，没潜身处，此为最妙。”
要知道，之前武松刺配孟州从这经过时，张青、孙二娘夫妇也是劝过他杀掉公差，落草的：
“若是都头肯去落草时，小人亲自送至二龙山宝珠寺，与鲁智深相聚入伙，如何？”
但武松头摇得跟拨浪鼓似的，当然不肯，还说了自己打人的规则：
“武松平生只要打天下硬汉……我若害了他，天理也不容我……”
但此一时彼一时啊，武松已经跟过去的自己告别了，他急需一个新的身份，来走完后面的路。而这个新的身份，说来，就来了，这还是孙二娘想起来的，她有一套头陀服饰！
这套装备，说起来也是阴森森的，寒气逼人，从上往下，从里到外。先是铁戒箍，随后是一身衣服、皂布直裰、杂色短繐绦、一本度牒、一串一百单八颗人顶骨数珠、一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。
一串用人顶骨做成的珠子，外加一把一到半夜就“嗡嗡”作响的戒刀，哪里是正经人的装束啊，这简直就是杀人装备。
就这套装备，张青和孙二娘，面对武松还一个劲地叫好：
“却不是前生注定！”
就这样，武松从打虎英雄变成武都头，又从武都头变成配军，再到贼配军，最终成了头陀……

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五、
其实，武松离开张青、孙二娘夫妇，前往二龙山时，张青还嘱咐过他几句：
“酒要少吃，休要与人争闹，也做些出家人行径，诸事不可躁性……”
可惜，武松刚走出没几步，就把张青嘱咐的话抛到了九霄云外了，他不仅与人争闹，也压根就没出家人行径，遇事上来就急了。
武松走了没多久，就遇到了一件怪事，荒郊野外的，一座坟墓，十间小草房，竟然有说笑声，再一看，可不得了了：