孟子！孟子的公正思想是以性善论为基础，结合将孔子亲疏尊卑思想而应用( 二 )

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同时孟子还将孔子的亲疏尊卑思想也应用在政治领域，虽然这些思想在本质上都是为封建统治阶级的统治服务的，但是，在当时的社会环境和思想领域中，已经具有了相当的进步意义。可见，孟子生活的时代虽然与孔子生活的时代相差了几百年，社会环境也存在很大程度的差异，但是从孟子的思想中可以看出，孟子对于孔子是十分敬仰的，这种敬仰不仅体现在他的政治思想领域，而且孟子更好的把这些思想应用于实践之中，他自觉担当起传播和捍卫儒学的历史使命，学习孔子，广收弟子，游历列国，被尊为亚圣。

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孟子的公正思想以仁义礼智为基本构架，其中很多都是传承于传统儒家思想，比如对孔子的仁的思想的继承和发展。孟子主要继承和发展了孔子的仁学思想，认为仁是道德规范的最高原则，是最高的精神境界，提出了自己的思想主旨：性善论和仁政说。从孔子的思想体系中我们不难看出孔子仁学是对亲亲之情的发展，是从人的心理情感引申出来的道德自觉，并没有从人性本有的角度去论述。而孟子也遵循了孔子仁者人也、仁者爱人的主张，从人自身寻求道德的主体性。但是，孟子的仁又不完全等同于孔子的仁。

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首先，在孔子看来，仁是人们所应该追求的道德原则和精神境界，即为仁由己。孟子以性善论为基础，从人的内在心性角度来阐述仁。所以孟子认为，仁是人们本来就具有的天赋存在，即：仁，人心也，认为仁就是人心，也就是人有四端，分别是侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。其次，在仁的实现途径上，孟子的思想相对于孔子的思想具有一定的先进性和民主性。孔子主张礼制，欲求通过社会全体成员的仁者爱人克己复礼，来实现天下归仁，维护周王朝的等级制度。而孟子却在此基础上提出了仁政的思想，认为统治阶级推行包括在政治、经济、文化、军事等方面的仁政是实现仁的根本途径。

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孟子民贵君轻的思想对后世进步思想家的民主意识产生了积极的影响，为历朝历代明君作为治国之根本。结语孟子的公正思想是建立在孟子的性善论和仁政学说的基础之上的，公正思想不仅仅是孟子思想的一个方面，它以制度伦理问题为研究对象，以社会规范建构及其制度安排所依据的公正原则为核心，所以从制度伦理的角度上看，孟子的全部思想其实就是一套公正理论。

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参考内容来源：《孟子》