吐蕃王朝@唐卡在国内的发展史--乾院司

唐卡是藏区流行的宗教卷轴画。有很多种，主要分为“果糖”和“芝糖”。唐代包括丝绸唐卡，如刺绣、堆绣、贴绣、克丝、织锦等。“织堂”主要指绘在布料或丝绸上的唐卡。
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还有一种唐卡，经过木版单色印刷后充满色彩，但流传不多。唐卡主要用于悬挂在各种寺院和人民住宅的经堂，供佛教徒和朝圣者朝拜和修行。几千年来，随着历史的变迁和宗教的发展，唐卡以其庞大的内容体系和独特的民族形式而闻名。“唐卡”一词在吐蕃王朝（世纪）最早的史料是公元世纪左右写成的藏文经典《八解》。它对桑叶寺的建筑描述如下：“所有的雕像都符合米沙所说的。共有79尊雕像，包括14尊继承肖像、102根柱子、36扇门、42扇小门、6座大梯子、8座大钟和3座大丝绸唐卡书中提到的“大绸缎唐卡III”为“唐卡”的出现提供了文本依据。在吐蕃王朝末期的分离主义政权时期（本世纪初），佛教文化几乎被公元42代赞帕兰达玛的灭佛运动彻底摧毁。吐蕃王朝彻底崩溃，西藏陷入长达数年的分裂和统治时期。根据伯顿佛教的历史，“佛教的复兴是在朗达玛杀佛70年后”，这在历史上被称为藏传佛教的“后弘基”。自西藏后洪时期以来，独立肖像唐卡开始流行，一路走来，尽管表现方式不同，但它从未放弃人物刻画和内心世界的表达。萨迦时期（世纪），唐卡在艺术特征上取得了大胆的突破和创新，包括红色背景上有金线的“马唐”和金色和银色背景上有金线的“舍堂”，尤其是黑色背景上有金线、色彩浓重的“那堂”。

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就品种而言，除了布料和绘画唐卡，还有刺绣、克丝、织锦和珠饰等工艺唐卡。与此同时，西藏绘画史上最早的画派七五岗巴派也诞生了。这一时期最重要的表现是各种绘画流派的建立，包括面堂、沁泽和嘎奇。地理上，它覆盖西藏、四川、青海等藏区，影响蒙古、中原等地。它已经持续了很多年。

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甘丹-普昌时期（世纪）：在此期间，第五任达赖喇嘛主持了布达拉宫的重建和扩建。在这个巨大的工程中，整个藏区的画家和普通画家被召集在一起，用了十多年时间完成。它不仅在布达拉宫的墙上留下了数不清的经典画作，而且还有数万幅遍布青藏高原的唐卡。唐卡艺术获得了前所未有的繁荣：