中国故事|讲好中国故事需文以载道，但张艺谋们却只知文不知道 |张艺谋

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中国文化的存在方式是“文以载道” 。文字、文章只是“文”的一种，文的正确定义是：人的合乎道的行为表现，包括个人层面的和社会层面的。个人合乎道的行为叫有礼，是个人之文，所以叫文质彬彬，文是外在表现，质则是其内在品德。现在的礼貌就是由此衍生而出，只是礼貌更肤浅、表层。在社会层面，一切的合乎道的风俗、制度、典章都是文。
因此，中国文化有两个层面：文的层面和道的层面，这两个层面也是两个类别。中国对文化、知识的分类、分科，其维度不是横向的，而纵向的，除了“文-道”的二分法，还有“义-利”、“心-物”、“道-器”、“体-用” 。这几种说法实质是指的同一回事，只是侧面不同。 “文-道”侧重中国文化的表达， “义-利”侧重中国文化的判断和取舍， “心-物”侧重中国文化的思考本质， “体-用”侧重中国文化的结构。
因此，要正确表达中国文化，其关键不在文，而在道。当然也可以说，关键不在利，而在义，不在物，而在心，不在器，而在道，不在用，而在体。
在中国崛起，以及中美冲突、中西冲突的大背景下，讲好中国故事成为当前急需解决的问题。讲好中国故事，就是如何正确地表达、表述中国文化。很多人将讲好中国故事理解成一个表达的技术性问题，这是完全错误，因为这样，就把这个问题局限在“文”的层面，但其实质问题则在“道”的层面。
现在的中国人，对中国文化只知其文，而不知其道，知文而不知道。更进一步说，现代的中国人已经丧失了“文道”二分的基本思维方式，只有表层的文式思维、物式思维、器式思维、用式思维，而丧失了深层的道式思维、义式思维、体式思维。
换句话说，讲好中国故事的基本前提，是正确、准确地认知和理解中国文化，对于在思维方式存在缺陷的现代中国人而言，很多人实质上无法做到这一点。
最近几天大家都在讨论张艺谋导演的开幕式，说如何讲好中国故事云云，如何表达了中国云云，如何文化自信、大国自信云云。但我是不屑于去看的，因为我深深地知道，作为一个演员、导演，张艺谋是不可能真正认知和理解中国文化的。只是说，如果现在非要找一个人去导演这台晚会，张艺谋的确是最好的人选。
【中国故事|讲好中国故事需文以载道，但张艺谋们却只知文不知道】张艺谋可以导演出一场现代最好的晚会，但不能说这台晚会就能真正准确表达中国文化。
孔子说， “巧言令色，鲜矣仁” 。 “巧言令色”就是文， “仁”就是道。 “巧言令色”就是用外在表达技术、技巧一味地讨好人的表达方式，这样表达是背离仁的、背离道的，也是背离中国文化的。而现代的表演技术、技巧就是“巧言令色”的，张艺谋式的表演就是巧言令色式的。
为什么现代中国人对中国文化的认知普遍是知文不知道，在思维方式上是有文无道，根源在中国的学术范式、教育范式。目前中国的学术方式和教育范式是西化的，自民国新文化运动时期所建立，至今已100多年。
有文无道，有利无义，有器无道，有物无心，有用无体是西方文明的基本特征，基于西方文明所形成的现代西方学术和教育也是如此。
因此，中国要正确认知中国文化，要建立正确的思维方式，必须打破当前这套旧的、西式的学术范式和教育范式，而建立一套崭新的有文有道的二元式学术范式。这需要一场学术革命，其方向与民国新文化运动相反。新文化运动的方向是西化，而这场新的学术革命的方向则是反西化、中国化、传统化，建立一套中体西用的新范式。