羞愧#越南青年：我曾因为越南是汉字文化圈的一员而感到羞愧

汉字在诞生之初，便作为融合华夏华夏各民族智慧的结晶，承载着超越其他国家的包容特性。在这种包容的观念影响下，我国也在朝代更替、发展的过程中逐渐运用文字这种传播媒介，承托起周边附属国的发展梦想。然而，近期越南一青年竟然公开发表曾因越南是“汉字文化圈”的一员而感到羞愧的荒谬言论，这究竟是为何呢？

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是汉字，更是华夏文明中国是一个历史悠久的国家，在几千年的华夏文化传承的过程中，出现过无数次的纷争和割据，但是最终我们还是走向了统一，迎来了属于整个民族的复兴。在我国封建历史的最高峰——唐朝时，我国的GDP甚至达到世界比重的近六成，以超出同时期世界排名第二的罗马帝国仅仅只有9%的GDP占比的绝对优势，彰显我国大国气势，对周边的国家产生了深远的影响。而影响最深的便是几个向皇家贵族进贡的几个国家，比如我国周边的交趾，也就是我们现在世界版图上的越南，作为其中附属国之一，与如今被称为韩国、日本等的周边一同学习并模仿我国的各方面发展模式。但是，要想学习一个国家的真正根源，不在于浅显地去学习这个国家的政治、经济、军事等方面，更要学习影响这个国家发展方向之本的东西，那便是文化。而文化又是被文字所承载的，所以要想彻底学习一个先进的发展模式，就要学这个国家的文字。

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越南传承百年的汉字文化越南对于汉字的学习历史，可以追溯到秦代。早在先秦初期，志向高远的嬴政不满足于兼并了六国的成绩，将目光投向了地图上更加广阔的区域，在完成第一步派遣五十万秦军扫除百越不久后，秦军又在将领赵佗的带领下割据岭南，建立南越国。而南越国便是将文化再次向越南的岭南传播的一条重要途径，直接影响着越南今后的文化发展方向。根据史书的记载，赵佗不仅将这片土地归于秦国的旗下，更在这里推行了华夏文化。

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史书中对于南越国的发展有这样的描述：“以诗书而化训国俗，以仁义而固结人心”，也就是说，这时的汉字在伴随着诗书礼仪的传播已经在越南有所推广，并对这些地区的未来发展起着引导作用。汉朝时期，汉武帝又在越南设立交趾、九真等郡县，并深入推行汉文化。而随着交趾的发展，这里又由于未被开发的劣势，成为当时失势官员被贬的去处。于是，这些官员也便承载起了对越南文教的传播的重担，影响着越南文化的发展。

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东汉时期，交趾治理有方，吸引了很多前来学习的文人墨客，交趾的太守还为当地设立了教授汉文化的学校，越南的百姓都有着知晓姓氏、通晓文言的能力。隋唐的时候，越南地区的文教繁荣、社会稳定，汉字也在越南版图上发展了几百年之后，第一次作为当地的通用文字将当地和中原的距离不断拉近。直到清朝光绪年间，越南才被确定为现今的名字。几百年的发展历史中，虽然越南的名字被历朝历代的统治者不断更换，但是这里对于汉字的传承却一直延续了下来。

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脱离汉字文化圈而事情却在十九世纪下半叶发生了转折，在西方国家通过两次工业革命先是解放了手工劳动力，后又通过电力的运用提高了工业生产效率的背景下，同时期的我国却在闭关锁国，大搞小农经济。最终我国的综合国力大不如前，成为了西方国家践踏、侵蚀的对象。而越南也作为我国的附属国之一，亲眼目睹了全过程。于是，在面对法国殖民者对其境内进行去中国化的时候，越南像是当年选择向我国这个大国学习一样，毅然决然地选择了跟随法军的脚步。