集王圣教序！书法史上最浩大的一项工程，历时25年才完成，史称“千古神碑”！

如果论及对于书法的重视程度，没有一个时代能够跟唐代相比，因为唐太宗最好书法，所以对于上至王公大臣，下至黎民百姓来讲，书法都是一门显学，而这也促使了这个时期的哪怕是三流书法家，都是后人可望而不可及的境界。

在唐太宗时期，他开展了一项中国书法史上最为浩大的一项工程，在书法界也没有任何一项工程能够与此相比，他利用的25年的时间把自己在民间搜集来的3000多纸王羲之真迹进行了整理归类，并且用这些字当中集成了自己为了表彰唐玄奘取经之功而撰写的《圣教序》。

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这一项工程声势浩大，耗费巨镗无算，除了利用内府所藏王羲之真迹之外，还广泛搜集民间所藏，若被取用一字，那么可得十金，参与这项工程的都是当世响当当的一流书法家和工匠。

此碑便是著名的《集王圣教序》，一部影响中国书法史1000多年的宏伟具备，史称“千古神碑”。此作共有1904个字，字字堪称完美。

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“神”在每个字都是选用的王羲之的范字，“神”在虽然是集字作品，但又能够巧妙衔接上下字与行与行之间的关系，就像是王羲之亲笔书写一般。

这件《集王圣教序》当中的每一个字都是千古不易的“字法教科书”，由于选字极为讲究平和中正之字，所以在每一个字当中的细微变化都可以进行夸大，这也是为什么王羲之书法高明的原因，后世学习者，能够形成千人千面的风格，而对于低劣的书法，学习者往往千人一面。

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后世的书法家基本都受到此碑的影响，赵子昂一生临摹《圣教序》，从此作当中悟出“二王”正脉，董其昌早年字法俗气未脱，直到临摹数年《圣教序》才终于跻身一流书法家之林，文徵明甚至到了年近九十岁的时候，还日日临摹《圣教序》不辍，可见此碑的意义之重大。

此碑有楷书，有行书，是“二王”帖学的字法根基，也是一部值得每一个书法人终身临摹的“书法教科书”。

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?但可惜的是此碑仅仅是刻本，用笔的细微变化对于初学者而言，很难领悟到，这个时候我们就需要后世精彩的临本作为参照，而根植于“二王”一脉，并且学到了《集王圣教序》精髓的，无人能出赵子昂之右。
【集王圣教序！书法史上最浩大的一项工程，历时25年才完成，史称“千古神碑”！】