|2002年，夏代遗址出土绿松石制成的国宝，证明古人曾经蓄养过龙？ |绿松石|国宝|二里头遗址|文物

《龙移》曾言：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 ”作为中华文明中最神圣的图腾代表，无论哪个年代中，龙皆占据中国人民心中的重要位置，并指引我国人民不断奋斗前进。
在中华民族的传统文化中，龙一直占据着非常重要的位置，但时至今日，有关龙是否存在，仍未找到确切答案。基于这一原因，在我国考古事业发展的进程中，有关龙的探索，始终是各位专家所研究的重点内容。
2002年时，我国一处夏代遗址中出土一件由绿松石制成的国宝文物，在对这一国宝进行分析解读后，专家则认为它的出现很有可能证明古人曾经蓄养过龙。这一来自夏朝遗址的绿松石国宝究竟有何意义？为何它的出现，能够证明古人曾经有过蓄养龙的行为呢？

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无论是在东方抑或西方文化中，都有着龙的存在，但东西方的龙却有着较大差别。西方社会中，龙普遍代表着邪恶，而他们所构想的龙则与恐龙形象相似。对于中国来说，龙却有着十分神圣的意义，在古代社会中，皇帝便是真龙天子的化身，在龙的帮助之下，人类社会方能实现稳定发展。
即使是在现代社会中，我国人民对于龙这种生物，仍然有着一定的崇敬之意，凡是与龙图腾相关的物件，皆会成为人们所青睐的对象。由此可见，龙对于中国社会的发展来说，是一个不可或缺的存在。

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2002年，我国河南地区夏朝二里头遗址的发掘工作正式展开
，对于华夏文明的渊源与国家的兴起研究而言，二里头遗址具有着极为重要的意义。自二里头遗址被发掘以来，它便成为我国境内最引人注目的古文化遗址之一。此外，在东亚大陆考古事业推进过程中，
二里头遗址成为有关专家发现最早的广域国家王权存留。
二里头遗址的众多文物中，一件由绿松石制成的文物具有重要意义。
绿松石龙形器约由2000余片形状各异绿松石片组合而成。
这一绿松石龙形器的龙身呈波状曲伏状态，形象生动逼真，
龙头处则以浮雕技法勾勒，鼻、眼等部由白玉和绿松石填充而成。

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绿松石龙形器的艳丽色彩与生动形态，令在场专家震撼不已。在有关专家的努力下，绿松石龙形器被运回考古研究院，而后，专家便结合相关史料对其进行深入分析。
根据绿松石龙形器的出土状态可知，
其头向西北、尾向东南的状态，是古代社会乘龙升天理念的直接反应
。此外，
在绿松石龙形器腰间系有铜铃，古代社会中的铜铃便有着传达神明告示的作用。

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基于这件文物的存在可知，
早在夏朝时，二里头地区的民众便将龙作为图腾崇拜
，绿松石龙形器的出土，证明二里头文化具有着承前启后的作用。时至今日，有关绿松石龙形器的具体用途，仍未得到确切解答。
通过相关专家推测可知，
这一绿松石龙形器的拥有者，很有可能是夏朝时期的宗庙管理者
。之所以绿松石龙形器会被埋葬在土地当中，也是为帮助亡灵升天。