电影|《四海》到底差不差？( 三 ) 地方|四海|少年|故事|方式|问卷

而《四海》的两位年轻主角，他们没有任何缺点，甚至连真正的梦想都没有。只是单纯地接过卡片，连眼泪都不流，就闷头往前做任务。而那些困境看起来确实也没啥痛苦啊，催款的人连他们手指头都不碰，警察寻到人也是温柔地教育，巨轮碾压是一种无痛的死法，美少女虽然遇到了中年大叔的言语性骚扰，下一秒把简历一摔还是翻盘了。
没有冒犯，也没有真情，观众没法把自己代入电影。
在《四海》中，我看不出韩寒还有任何“少年气”了，少年气是有愤怒、有期待、对社会带着改变的幻想。这片子里不是纯真，而是装傻。他像一个过于稳重的高中文科班团支书，可以写一篇漂亮的充满金句的国旗下讲话，但他看不到，也不想反抗任何真问题。
张悦然，作家
有两类创作者，一类创作者会将时间对自己的影响很自然地带入作品，让作品成为不同时期自己的镜子。还有一类创作者，他们反抗时间，使作品里代表自己的人物停在某个年龄，比如永远是少年。应该看到，在韩寒身上所体现出的诸多反抗里，有一种对时间的反抗。这种对时间的反抗，在《四海》中表现在两个互相矛盾的方面。一方面是吴仁耀身上的纯真与少年气，不谙世事的他正在走入一个全新的、纷繁复杂的世界。另一方面则体现在，整部电影充斥着怀旧的气息，也就是说，吴仁耀要走入的那个全新世界其实一点也不新，剥去表面那层新刷的油漆就会发现，那是一个更古早的世界了，柯受良飞越黄河、奥特曼、陈小春、万梓良……有些梗只有 80 后（很可能是 85 年之前生的人）才会明白。美国导演罗伯特·奥特曼在改编钱德勒的《漫长的告别》时，想把这个五十年代发生的故事拉到七十年代，于是就给侦探马洛来了一场长长的睡眠，马洛醒来时发现自己置身一个到处是嬉皮士、瑜伽和灵修的世界。韩寒也应该给吴仁耀一场这样的睡眠。因为他其实是将时钟向回拨转，让主人公回到了二十年前，只有在那个时代，人们还会为腾空离地的理想买单。《四海》里的纯真，是一种沧桑的纯真，一种错位的、无法安置的纯真。

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《四海》剧照
Q：当时代的巨轮真的以巨轮的面目出现的时候，当预示着结尾的《麦琪的礼物》就出现在男主人公的手边，有人会质疑，韩寒的修辞系统是否过于简单，过于浅白？也有人会提出，为什么在周星驰的电影里这么做就可以，我们会以同样的标准要求周星驰吗？
顿河，制片人
隐喻一直是电影表达的重要组成部分，在核心叙事推进的同时夹带表达私货，也是导演的特权。但虚和实之间要保证某种统一性和连贯性，观众在进入影院的时候已经做好了进入一个假想的情境中，巨轮的问题是观众才在小镇少年的友谊里感受某种写实的真情，超现实的巨轮“猛烈”的到来碾压的是刚刚建立的对故事真实性的信任。周星驰的电影情境不一，但一部电影里同一性上不太发生偏移，因此在“特别假“的故事中反而能产生特别真的情感。《四海》的情感是真挚的，表达也是有态度的，但虚实的衔接转换和观众感受产生了错位。
贾行家，作家
周星驰建立了一个能“对冲”严肃命题和抒情的喜剧系统。香港电影一路看过来，会发现他的这个系统由来有自，运转娴熟，自己对自己的消解恰到好处，该留下的能留下，同时，外来因素也不那么容易融进去，比如把《唐伯虎点秋香》里的巩俐换成一个香港本土演员可能会好很多。