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我说的话，没表达我的心

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30岁的任武讲了一个非常诗意的梦。
梦里他还是十二三岁的少年，正和爷爷在农田耕种。爷爷赶着牛，在前面拉犁，他扶着犁，在后面犁地。磨得铮亮的铁犁，翻出带着湿气的黑色泥土，肥沃的黑土地。这时候他一抬头，发现天上正在下诗，一片一片的诗，飘飘洒洒地落到他的头上，肩上，落到黑土地上，又被泥土卷裹到地里。
“我伸手接了几片诗，一个一个的文字！” ，他带着陶醉的神情，喃喃自语，仿佛又回到那神奇的梦境里。
人的梦境，除了和自身的潜意识有关（反映梦者的思想和内心体验），有时候还蕴含着集体潜意识的精华，偶尔还会有超出人类经验的内容。这是一个文学的梦，一个哲学的梦，也是一个集体潜意识的梦。
一片片来自远古的语言和文字，携带着祖先的精神基因，飘洒到头上，又种到黑土地里，成为粮食的肥料，化作精神的秧苗，最终入驻到我们的身体、心灵和思想的无意识中。这个梦境的主人公任武觉得，他是生活在语言和文字里的，他被祖先创造的语言和文字影响着，塑造着。在我看来，其他人也是一样。
在我们出生之前，山川湖海、大树花朵、鱼鸟蛇虫，都已在地球生活许久许久，作为一种古老的符号系统，人类使用语言和文字，也以歌谣、典故、书法、戏剧等形式流传了几千乃至上万年。当我们离开母亲的子宫，来到物质世界的同时，也游进了语言和文字的海洋，闻着气味，品着味道，辨认文字和语言的意义，学习和使用它们，和他人建立联系，找到在社会上的位置。
但整个过程远非文字所述的这么简单。关于我们的生活，我们的思想，我们的内心，假若语言和文字能够承载一半的内容，就已经很了不起了（所以才有专门的修辞学、文法学等学科，好让我们学会更准确地表达）。法国精神病学专家、精神分析家拉康认为，我们说出的话，永远不可能准确地表达自己的意思，他甚至把语言视为“对物和人的杀戮” 。

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拉康认为，人类的语言文字和电脑病毒有某种相似之处：它们都有遗传、变异和进化的能力，都具有很强的传播性、隐蔽性和感染性，都有默默潜伏的特点，都会被某些偶然因素所激发，都对操作系统具有一定的破坏性——社会关于好坏、美丑、对错的规则，早在我们发展出自我意识之前，就已经通过语言和文字强行植入潜意识深处，它们代表的象征性概念、价值和意义，在无知无觉之中，对我们的思想、行为和感知系统形成控制力，扎起束缚思想和心灵的藩篱，让我们在一定程度上失去自主权。古代的乡约、祖训、家规，对于男人和女人“应该怎样”的约定俗成，对于性的态度和观念，就属于这样的一种存在。
由于深知语言和文字对自我潜意识的影响力，每当我听到来访者用某个词汇来形容自己，总会进一步追问，在他的理解里，那个词具体指的是什么。比如爱情，不同的人会有不同的理解。有些人认为，爱情是对方为他付出金钱和时间，对他进行无微不至的照顾；另一些人认为，爱情是自己强烈地想要为对方付出一切，忘了自己，与对方合二为一；还有一些人理解的爱情则是对方向自己敞开心扉，信任他就像信任自己，无所保留地分享所思所想。