春草|春草方生，长亭相送；天色将暮，南北东西路丨周末读诗( 二 ) 白居易|春草|野火烧不尽|东西

以上是此诗的完整版。现今有些选本不知何故，仅截取前四句，诗题也简化为“草” 。 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 ”倒也是一首天然的绝句。

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《湖天春色图》
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阑干十二独凭春
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【春草|春草方生，长亭相送；天色将暮，南北东西路丨周末读诗】《少年游》
（北宋）欧阳修
阑干十二独凭春，晴碧远连云。
千里万里，二月三月，行色苦愁人。
谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。
那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。
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阑干十二独凭春，这些汉字放在一起，自有一种古典美。我们为什么要读古诗词？今人的生活方式与情感体验，与古人已太多迥异，这些诗词并不能帮助我们更好地探索世界或认识自己。对于我，读古诗词，不是为了认知，也不是为了获得什么启示，而仅仅是为了美，汉语原本的美，古人灵魂栖居的美。不可能回到古代，也不必回到古代，但我们可以通过文本，去体验语言中的诗意栖居，而这，或许能给我们的生活，带来某种清新的启迪。
“少年游” ，始见于晏殊的词句“长似少年时” ，因取以为词牌名。欧阳修此词，与白居易的诗，皆咏春草赋离情，气质美感却完全不同。词别是一家，诚然。
汉语是表意文字，我们读古诗词，即能很好地体会这一点。 “阑干十二独凭春” ，这个句子没有主语，凭阑干，词序却是阑干在先，而且说的是“凭春” 。如果翻译成现代汉语，比如“春天时，她独自倚着曲折的阑干（远眺）” ，诗意已丧失大半，而且“凭春”的春，在诗句中不只是个时间状语。可见一斑，诗的确是用词语写出来的，而不在于表达了什么意思。用什么词，词的位置，词与词的关系、距离以及顾盼，会带给我们不同的美感，甚至不同的诗。
“晴碧远连云” ，措辞也同样美幻，晴空下的碧草，以“晴碧”二字写出， “远连云” ，既实又虚，不是有人说过上帝是个画家吗？草色芊绵，宛如他在大地的调色板上，碧色一抹到天际。
我最爱接下来的两句， “千里万里，二月三月” ，字句看似平淡，却真是寻味不尽。越朴拙的字句，越出之不易。写春草的句子，还有比这更好的吗？没有一个“草”字，全篇都没有，草却满春天、遍天涯。
“行色苦愁人” ，春草弥漫之愁，今人大概不会有，但也会伤行色。古人送别多在春天，故有此心情。我们送别多在机场、车站，背景的春草，换作空间的喧嚣，行色同样愁人。
过拍连用两个典故。 “谢家池上”指谢灵运，他曾苦吟出名句：“池塘生春草，园柳变鸣禽”；“江淹浦畔”出自南朝江淹的《别赋》：“送君南浦，伤如之何” ，后世以南浦代送别之处。此二句，一吟魄，一离魂。
“那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙” ，末二句可看作首二句的续写，亦可作为独立意象，与前面的诸多意象并咏春草。忆王孙，在疏雨滴黄昏之后，结句清劲，笔力横亘。

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《江村草阁图》
03
萋萋无数，南北东西路
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《点绛唇》
（北宋）林逋
金谷年年，乱生春色谁为主？