太史公&《货殖列传》，看看古人的商业思维是怎么样的？（上）( 二 )

解析：此处司马迁介绍了东西南北的物产，这里需要注意一下，汉武帝时代奴隶买卖还是存在的，那个时代女色也是一种货物，即使是司马迁这样的人也不能脱离那个时代局限。这其中牵扯到很多行业，有工业制品，农业品，调味品，以及养殖业，当然这些行业其实到现在还是存在，只是因为生产工具的提升，其价值发生了变化。例如
汉武帝时期的盐铁官卖制度，受限于生产力的落后盐铁是官方控制的垄断行业。而现在盐铁则开放不受限制，不过依然有很多行业是处于国有。即不同的时代，相同的物产价值会发生极大的变化。
【太史公&《货殖列传》，看看古人的商业思维是怎么样的？（上）】皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
译文：所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做
穿着、吃喝、养生送死
的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合自然法则的吗？
解析：司马迁对人的基本生存条件做了概述，衣食生老病死。且对商人做了一个根本性定位”商而通之“即商人是资源，器具，以及耕种产物的流通者。每个人各司其职，凭本事来满足自己的欲望。这点就与老子的无欲无求不同，也就是说司马迁是主张人们去满足自己的欲望的，只不过要合乎自然。即在一定程度上的设置条件后，就不要再去影响其发展了。即
贱之征贵，贵之征贱
市场有需求，就会有共给，价格完全交给市场去自己调节。且是要让市场自发的进行，且人人乐业
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文章插图

配图为央企响应号召离开北京迁往地方
可以说司马迁的思想是有先进性的，不过受制于时代的限制，仍然有很大的局限性。